铃说四首示昭潭书院诸生

时髦多(?)才。词赋有同嗜。读经惟恐臥。太羹淡无味。弱龄耽樸学。聪明乃绝世本实既滋培。枝叶不劳溉。尼山善诱人。诗礼三致意。后来毛郑兴。传注存古义。大哉通德门三礼诸儒冠。作注如作经。字字洪炉锻。丧祭尤精详。后儒冯(冯心)论断。学者搅其全经术思过半。群经(?)趣殊。实兴礼一贯诸经皆可作礼读中材精力微。慎母鹜泛滥。春秋择公榖。尚书先贡(?)愚意读尚书当先研求禹贡鸿(?)易道最闳通。旁门衍离坎。后人注者多鲰生则豈敢。读书不识字。何由通训诂。训诂且不明。说经无乃瞽纷纶洨长编。六艺此渊府。我皇尊大师。美报隆两庑。振起士林风。驱之使嗜古。乾嘉诸老翁。殷勤善鑽取。许书乃菑畬。子孙受诸祖。年年获且耕。猶有未墾土。曾正文邹勋汉学识高。转注立专部。此论发于钱氏大昭沈(艹狸)千百年。暗室来一炷。假借字之用。戴震段裁玉详剖别。豈知造字初。义例出仓颉略举寡与咸。宀部寡少也从宀从颁颁分赋也故曰少颁本训大(?)而假借为(?)(?)成寡之义口部咸皆也悉也从口唑戌戌悉也戌本训(?)而假借(?)

昭潭书院与清代湘潭县文运

乾隆八年(1743),湘潭县倡建昭潭书院,这既是响应朝廷兴办书院的诏令,也是湘潭县经济复兴后追求文化复苏的结果。昭潭书院的创办,体现出湘潭县人希望借书院兴文化而昭彰湘潭,获得文运。为此,昭潭书院重视聘请名士掌教,并且厘定学约,强化学风。因而,昭潭书院近两百年历史上,涌现出诸多优秀学生,于育才造士上大获成功。而昭潭书院的发展,又推动着清代湘潭县科举昌盛,实现了阖邑人士企盼的文运降临。