籁音绕苗山 苗装显忠魂——田野寻访昌宁苗族服饰的色彩与民歌考析

昌宁苗族服饰的色彩具有很高的学术研究价值,体现了苗族先民的创造性,苗族诗歌就是最好的佐证,从动人的苗族民歌中感觉到了苗族服饰色彩之美,苗家儿女之美。服饰和诗歌互相映衬,苗族服饰表达了苗族先民对美的追求,和诗歌一起记录着苗族先民的血泪史。

显忠祠与“土木之变”

“土木之变”后,明代宗朱祁钰在今河北怀来县土木村建显忠祠以祭祀殉难诸大臣。本文简要介绍了显忠祠的历史渊源,及历550余年风雨和战火之后的现状。

《明都督佥事黄咨文》与《显忠祠碑记》之再探讨

罗振玉旧藏清朝内阁大库档案《明都督佥事黄咨文》记载了明朝末年镇守东江的总兵黄龙为防范孔有德叛军北犯,向朝鲜国王李倧发出咨文,通报军情求借船只、枪支事宜。《显忠祠碑记》则记载了黄龙率部战死于旅顺口,清乾隆帝建'显忠祠'以表彰其忠君爱国的大义。通过两件文物的内容,充分反映出明末清初错综复杂的政治、军事形势。

冯玉祥改“显忠祠”为“于公祠”

显忠祠位于河北省怀来县土木镇土木村，是明景泰元年（1450年）代宗皇帝为祭祀在“土木之变’’中殉难的66位大臣和50万军队将士而建立的祠堂。“土木之变”作为我国古今军事上第一失败战例，被载入北京中华世纪坛262米青铜甬道上。后人观瞻，多有感悟。但后来显忠祠又称于公祠，这是为什么呢？

日本侵华战争与葬仪:“大日本忠灵显彰会”考论(1939—1945)

1939年7月7日,日本政府为弘扬“圣战”精神,在东京成立“大日本忠灵显彰会”,并在中国占领区设立分支机构,在其领导和指导下，通“一日战死”献金等活动筹集经费，在国内及中国占领区广建“忠灵塔”“忠灵牌”“纪念碑”“表忠塔”等纪念设施，进行各种“表彰忠灵”的祭祀活动，煽动了日本国民的战争狂热，加强了对占领区人民的思想控制。

齐齐哈尔日军“忠灵塔”探析

"忠灵塔"是日本在中国战死的军人合祭墓所。日本为彰显军国主义的侵略,在所占据的东北各大城市中心要地,建筑纪念性建筑,作为宣扬日本武士道精神的"圣战英灵"工具。在忠灵塔广场定期举行慰灵祭,欺骗日本军人继续为侵略战争卖命,还强迫东北人民祭拜,实行思想麻醉和精神奴役。本文就日本关东军存留至今的相关著述、记念写真贴资料及档案,对齐齐哈尔日军"忠灵塔"进行深入的探析。

南京沦陷后日军的军事葬仪

1937年12月13日南京沦陷后,日军在南京举行所谓入城式和祭祀战殁者慰灵祭,以“显彰忠灵”;对于战殁者的遗骨,则出台详细的遗骨送还规定,或存放于战地的奉安所、神社等,或供于靖国神社,或葬于家乡的护国神社。日军的军事葬仪对战场上的官兵、日本国民都起到了宣传鼓吹和战争动员的作用。同时,日本军政当局在南京地区修建各类纪念碑、“表忠碑”、神社等设施,大力宣扬攻占南京过程中的战争遗迹及日军的“英勇事迹”,鼓吹军国主义,宣扬日本的“国威”。日本内外一体的军事葬仪体制促使日本军国主义思想进一步膨胀,从而加速了日本走向失败的进程。

胜似东风过绿洲——记山东齐河县酿酒厂党总支书记董继德

山东齐河县酿酒厂生产的“祝阿特窖”、“祝阿特曲”等连续六年被评为省优质酒,“高梁佳酿”、“祝阿大曲”等连续六年被评为省一类酒。1986年在原料涨价情况下实现利税190万元。今年在原有白酒生产稳步发展的同时,又发展了啤酒生产。真可谓“酿下春夏秋冬酒。

北京郊区专业户的点滴材料

高岭乡东关席福宽、雷显奎、雷显忠、席富来四户,一九八三年初联合承包生产队鱼池二十一点九亩,户均五点四七亩。四户齐心努力,充分利用水面,精心饲养,获得了较高经济收入。去年春夏两季饲养的鱼苗、鱼种总收入为一万八千六百九十三元,纯收入八千九百二十四元,户均收入二千二百三十一元。高岭乡栗榛寨大队社员王同才,全家四口人。一九八三年初,在集体猪场下放到户时,他买了母猪五头,公猪一头。

黑龙江省饮食服务贸易(集团)总公司正式运营

1994年12月26日,黑龙江省饮食服务贸易(集团)总公司在哈尔滨市举行了揭匾仪式,副省长王宗章、原省人大副主任何首伦和人大副主任杜显忠及省直有关厅局领导出席了揭匾仪式。

浅谈金融企业化

浅谈金融企业化陶显忠为了加快金融体制改革的步伐，适应社会主义市场经济发展的需要，迫切要求金融企业面对市场风险，转换经营机制，实行金融企业化。笔者认为转换经营机制既涉及体制原因，又涉及历史原因，需要采取一系列政策措施，不可能一蹴而就，急于求成。针对金融...

僧格林沁与临沂僧王庙浅探

临沂市博物馆现今收藏"显忠庙"门额石刻一方。它对于研究清代名人僧格式沁及临沂咸丰至宣统乃至民国年间的一些史实有着重要佐证作用。该石刻长10.55厘米,宽46厘米;

全国政府系统省际政务信息网络第五次年会在哈尔滨举行

一九九0年八月三日至六日,全国政府系统省际政务信息网络第五次年会在黑龙江省哈尔滨市举行。全国三十个省、自治区、直辖市人民政府主管政务工作的秘书长或办公厅主任及信息部门负责同志参加了会议。国务院办公厅秘书一局的领导及有关方面的负责同志专程前来参加并指导会议。会上,黑龙江省副省长杜显忠致欢迎词,黑龙江省政府秘书长王玉夫主持开幕式并讲话,副秘书长张学倩报告了上届年会以来网络活动和本届年会筹备工作情况,国务院办公厅秘书一局局长李树文作了重要讲话。

伪满军事葬仪研究(1931～1945)

九一八事变后,为处理战殁者,关东军组织成立＂财团法人忠灵显彰会＂及地方委员会,在显彰会的主导下,日军整修了日俄战后建造的旅顺、大连、辽阳、奉天、安东等5处纳骨祠,统一改称忠灵塔。同时新建新京、哈尔滨、齐齐哈尔、承德、海拉尔等忠灵塔、建国忠灵庙及各类显彰日军、伪军忠灵的碑塔设施。日军把战殁者称为＂忠灵＂＂英灵＂,通过让伪满地区居留民、儿童参加忠灵显彰活动、参观战迹、学校教育等形式,培养儿童继承战殁者＂为国捐躯＂的精神,煽动了日本国民的战斗热情,增强了日本居留民扎根伪满的意识。伪满地区的忠灵显彰活动与日本国内相呼应,日本最终形成内外一体的祭祀体制。

访卯来泉城堡

一关于卯来泉城堡,是从《肃州志》上得知：卯来泉城堡,设在半山,土城周围一百四十丈,西南俱靠山险,东北至肃州七十里,西至嘉峪关四十里,东至金佛寺七十里。……因滥泥山、牌楼山、松打班山后,有由海口渡河潜山掠藩者。万历三十九年,兵备泽州王显忠,参将湟中柴国栋,议呈巡抚周盘,平泉侧创筑堡城。

土木堡之伤

在河北怀来县地界内，如果问“土木堡在哪里？几乎没有人会给出正面的回应，因为当地人只知道土木村，不知道土木堡。事实上，在北京西北约150公里，那个旧称土木堡的地方，是元代以来的重要驿站．也是明朝历史的转折点——土木堡之变的现场所存。