显美地名考辨——关于《十六国春秋辑补·南凉录一》中地名之误写

清代汤球辑补的《十六国春秋辑补》,对于南凉建和三年(公元402年)秃发傉檀攻打后凉显美县这一史实的记载,与其他历史文献所记不同,即将发生于南凉建和三年的这场战役地点写为“美显”。通过对多种历史文献的对比考证,证明“美显”为“显美”之误写。

对比显美

信手翻阅《艺术世界》八六年二期,读到这样一则“艺术信息”:《对比显美》。说是“捷克出生的宝莲娜·波利兹戈娃是一名模特儿,以穿游泳装而闻名。广告商为了达到商业广告宣传效果,让她身着泳衣,站在一匹高大骆驼旁,高大粗野与苗条细嫩形成鲜明对比,突出少女之美。”乍一看,有点奇怪,感到不好理解。仔细一想,是很合艺术辩证法的。古希腊哲学家赫拉克利特(公元前约544——前483)说过:“生存与死亡、觉醒与睡眠、年轻与年老,这些都作为同一个东西存在于我们之中.”类似的话。

MRI特异性对比剂——普美显增强MRI在肝脏疾病诊断中的应用现状

肝脏疾病是临床中比较常见的疾病类型,引起肝脏损伤的原因通常为病毒性感染,包含乙型、丙型肝炎、巨细胞病毒、腺病毒等。肝脏疾病的早期诊断极其重要,早诊断早治疗可帮助患者防止病情发展。影像学技术在肝脏疾病的诊断中意义重大,其中磁共振成像(magnetic resonance imaging, MRI)、电子计算机断层扫描技术(computed tomography, CT)这两种诊断技术最临床应用率较高,现阶段已成为肝脏疾病诊断的常用方法。磁共振存在良好的组织对比性,临床使用价值高。本文就MRI特异性对比剂——普美显增强MRI在肝脏疾病诊断中的应用现状展开综述。

真情善意便显美

六月,太阳似个火球高高挂在蔚蓝的天空中,将想要庇护大地的云彩烤化了。知了不知疲倦地喊着,整个大地没有得到一点点风的宠幸,活像一个大蒸笼。不愿离开空调房的我,还必须为了学习与奋斗,踏上归校之路。我刚回到班里,坐到座位上,班主任刘老师就缓缓地打开门,庄重地走上讲台,面对着我们,推了推眼镜,说:'同学们,天气越来越来热了,这个周六下午.

新时代学校美育应回归初心再出发

由于历史和社会等诸多原因,百年来我国学校美育大量存在"渗透美的教育""利用美的形式去教育""偏于一隅的美育"等情况,这都远离了美育的本真意义。如今,中国特色社会主义进入新时代,人们对美的需求越来越迫切,审美实践也越来越丰富,学校美育在培养时代新人上的价值也越来越凸显。学校美育应当回归到"审视美的教育""促进美的教育""彰显美的整体功能"的初心上来,向"促进美的发现与创造""培育美的人、人生与社会""增强人的本质力量"进发。

意象之美的哲学本体论基础

意象之美的哲学本体论基础在于,天地万物是一大相互依存、相互构成的网络整体,每一事物都是此整体上的一个交叉点,此交叉点以它之外的无穷事物为其母源。意象之美就是从一个作为"象"的交叉点,体会到此象外无穷事物这一母源之"意"。此种体会、玩味就是一种审美意识。故意象美启示我们在日常生活中既面对现实,又能超越现实。

日本古典诗集《小仓百人一首》的意韵美

"意韵美"主要指不显现在和歌表面的需要整体把握的那种朦胧、悠远的韵味。"意韵美"是和歌的灵魂,是读懂和歌的关键所在。日本古典和歌在"意韵美"的表现特色上,主要有通过对唐诗的吸收与借鉴所形成的硬朗的汉诗风格和来源于日本传统审美的"直白描述"及飘散着"一抹哀伤"的忧郁情愫等一些特点,和歌的"意韵美"与日本的特质文化息息相关。

天涯何处无芳草——谈新闻的审美形态

朋友:我们上次讨论新闻美的特征,是就新闻审美的一般标准而言。生活中美的事物及其对象丰富多彩,特点各异,它们在新闻中也就有不同的形态表现和特性。总的来说,新闻美在受众心理上是一种美感,但由于新闻美的形态不同,所唤起受众美感情绪反应也不尽相同,这是新闻审美的客观事实。这里我们就来探讨这个问题。借鉴中西方美学传统的概念,我们不妨也将新闻美的形态主要划分为几种。崇高。崇高它是“伟大心灵的回声,”“令人产生一种激昂慷慨的喜悦”。古今往来,崇高的现象总是深受社会的褒扬与尊崇。新闻紧伴着时代步伐,只要真实而准确地反映了社会实践中崇高的事物,自身必然也显现出崇高这种审美形态,唤起受众敬佩、钦仰、崇尚的美感。比如毛泽东在解放战争期间为新华社写的诸多消息。

小学数学美育浅议

英国著名哲学家罗素说过:“数学,不但拥有真理,而且也具有至高的美。”数学主要表现为它所特有的逻辑美、科学美。数学概念判断之准确,推理之严谨,数学知识间的联系之紧密与精妙,解题思路之丰富与简洁,数学语言之精炼,及数学材料的整体性、系统性、有序性、结构性……所有这些,都构成了数学美的各种意境,为美的教育提供了取之不尽的源泉。科学与美是一对孪生姐妹,数学美总是溶美与真为一体的。所以,在小学数学教学中进行美的教育,无论对于学生审美能力的提高,还是对于培养学生学习数学的兴趣,都将发生深刻积极的影响。在小学数学教学中如何进行美的教育呢?我以为要——一、挖掘美的实体,感知美的形象。

现代住宅景观空间意境美的营造

本文通过对中国古典园林意境营造的分析,探究意境美与显隐美之间的联系,营造出符合当今审美需求并富有诗意化的住宅空间。

图书馆环境建设对小学生美育熏陶的探析

环境布局是图书馆的魂。无论是外部建筑结构设计还是内部环境布局,都能体现出学校的文化和育人理念。通过美化环境建设,展示图书馆积极向上的文明传承理念,吸引学生注意力,激发求知欲,有效增加学生对图书馆的好感和阅读兴趣。

以美辐德 以美启智 以美健体 以美育人

大连市沙河口区玉华小学位于风景秀丽的马栏河畔,临近星海湾广场。学校始建于1950年,现有24个教学班,801名学生,67名教职工。学校确立了"让孩子们快乐,在快乐中长大"的办学理念,班子成员以"廉洁、开拓、务实、高效"的工作作风,引领教师铸就了"敬业、文明、和谐、创新、卓越"的校风。在探索学校美育的道路上。

“趣读” 凸显小学语文教学独特魅力

如果说语文是一首诗,那么朗读是凸显诗韵美的载体。《语文课程标准》对朗读教学非常重视。四个学段的阅读部分都率先强调:“能用普通话正确、流利、有感情的朗读课文。”在教学建议部分也提出:“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。”

略论朱英诞诗歌的梦意象

隐匿于时代的帷幕之后,京派诗人朱英诞甘守小园一隅潜心耕耘,“清吟梦杂寐”是他的生活写照,也是他的诗思源泉。他以梦为媒,亦真亦幻,构筑一座通往幽微心绪与神秘诗境的桥梁;以梦筑思,心物一体,藉生与死,在有限与无限、沉默与言说等哲思中呈显诗性思维特征;缘梦显美,古今互涉,在自然的生活理趣中融入知性诗美。朱英诞钟情于对梦的编织与书写,体现了其不落窠臼的诗性精神、诗思特征与审美趣味。

“欲擒故纵”:预设与生成的高度和谐

"欲擒故纵"属"三十六计"之第十六计。计曰:"逼则反兵;走则减势。紧随勿迫,累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃。需,有孚,光。"(见甘肃民族出版社1999年3月版《三十六计》)大意是说逼迫敌人太紧,其势必拼死反扑;若暂时放跑,则可减削其气势,松懈其斗志,而后再伺机行动,乃可兵不血刃地予以歼灭。诸葛亮七擒孟获,便是中国军事史上运用"欲擒故纵"的成功战例。

“诗的正义”:一个亟需重建的文学研究视角

"诗的正义"(poetic justice)是17世纪后期英国批评家托马斯·赖默创造的一个文学理论术语或文学研究视角,但有两大缺陷:没有处理好道德(正义)法则与审美法则之间的关系问题;对"正义"内涵的理解过于狭隘。文章从克服"诗的正义"的缺陷入手,来重释这一术语:一是坚持"审美法则优先于道德(正义)法则"的原则,将"诗的正义"的呈现方式从"惩恶扬善"转变为"以美显善";二是论证"诗的正义"的内涵应当是对道德正义、法律正义、政治正义、社会正义、全球正义、生态正义等"正义"诸多义素的糅合、兼容、超越和升华,并强调"情感正义""想象正义""生命正义"是其独特品性。在当今这个迫切需要"正义"的时代,审美优先、扩大内涵的"诗的正义"必将焕发出新的生命力,成为文学伦理学、文学政治学、文学法律学、文学社会学、文学生态学、文化批评等文学跨学科研究的超越性视角和最终价值判断标准。这对"理论之后"的文学基本价值理念的修复和重建也必将产生积极的影响。

丑中见神——我演丑角的点滴体会

我自幼学演秦腔丑角,在这个行当中折腾了30多年,演了大小40多个形象。在较长时间的舞台实践中,我摸索出了演好丑角的一点窍门,这就是:表演上要干净利落,诙階幽默:道白上要口齿伶俐,清脆风趣;身段上要节奏感强、趣味性浓;方法上要大胆夸张,浑而不俗。总之,要丑中见神,以丑显美。秦腔丑角的身段动作丰富多姿、形态幽默,丑中见美、美中寓情,情中含巧、巧中出戏。这一套千姿百态的身段,均要求手、眼、身、法、步配合巧妙、衔接有素。

谈谈服饰色彩的搭配

服饰色彩要求配搭合理才显美。其色彩组合的配搭方法很多,可以归纳为以下几种: 一、统一法。它起到统一融和的作用。比如,穿着米色的衣裙,配上米色的拎包,米色皮鞋和耳饰,取得服饰色彩的统一。或是点缀着锈红的腰带和胸花,别有风味。

电脑整形美容显象系统在隆鼻术中的应用

为了取得更好的隆鼻效果，１９９３年７月至１９９４年１０月，作者对１２０例行隆鼻术者采用电脑美容整形显象系统，参考正常鼻部美学数据进行术前电脑设计和术后电脑复查，手术后效果良好。证明采用电脑设计能预见手术效果。