清源正本:解析晁错《论贵粟疏》对《管子》的接受与承袭

晁错是西汉初年著名的政治家、文学家,法家学派的代表人物之一。《论贵粟疏》是晁错在公元前168年向汉文帝上奏的一封书信,反映了他重农贵粟的政治主张。通过笺释解析发现,此文中的许多思想与观点均来自《管子》一书,体现了晁错对管子的接受与承袭,也可以看出法家学派的一脉相承以及管子在汉代产生的巨大影响。

晁错《论贵粟疏》所折射出的经济思想及其启示

晁错《论贵粟疏》被汉代皇帝采纳,对汉代乃至整个封建社会都产生了深远的影响。在当代背景下,重新考察它产生的历史环境,审视它的思想内容,会给我们一个新的启示。

浅析晁错的屯垦戍边思想

晁错在吸取秦朝戍边失败的经验教训基础上,从西汉初期的政治、经济、军事、人民生活等方面通盘考虑,提出了较完整的移民实边的屯垦戍边思想。该理论中的民屯、军屯等思想对西汉后历朝历代屯垦戍边都有深远的影响。

贾谊、晁错与汉初思想和社会

历来史学家认为汉初实行的是黄老无为的思想 ,但从贾谊、晁错等人的思想脉络一直寻觅到汉武帝时期的思想和政策 ,发现汉初思想的继承性非常明显。贾谊、晁错则主要鉴于秦亡的教训 ,都主张用儒家的“仁政”思想来中和法家易于造成统治者和农民之间矛盾的局面 ,这就造成了汉武帝时期独尊儒术局面的形成。贾。

《汉书·晁错传》通假字补考

一窃闻战胜之威，民气百倍；败兵之萃，没世不复.

论晁错的经济思想

一西汉文帝时期,最严重的外部威胁就是匈奴不断侵扰边境。其时,晁错为太子家令,遂于文帝十一年(前169年)上书《言兵体三章》,陈述了制服匈奴的基本方针,嬴得了文帝的赞赏。接着,晁错又上书《言守边备塞、劝农力本,当世急务二事》,提出了移民实边的政策。这项政策进一步确定了逐步制服匈奴的具体措施,把移民“守边各塞”和开垦荒地“劝农力本”当世急务二事连同一起解决。“守边备塞”是摆在当时统治集团面前的一大难题。早在秦王朝时就采取了征发远方戌卒备边和移民实边两种办法。但秦统治者只是依仗行政暴力强制推行,终于激起民变。

宋人对《史记》和《汉书》中晁错形象的接受——兼论晁错之死因

以宋文为例,探讨了宋人对《史记》和《汉书》中晁错形象的接受。宋人认为晁错确为忠臣,并认为袁盎献计杀晁错是晁错之死的直接原因。同时,宋人认为晁错削藩之策有失误之处,加之晁错有性格缺陷,谋身之计不足,终惹杀身之祸。宋代史学繁荣的背景之下,党争中出现了君子小人之辨、正邪之辨的风气,使得文人对忠臣与奸臣的论说兴趣大增,且晁错改革家的身份在宋代改革风云中能够产生共鸣,加之晁错自身浓厚的悲剧意义,诸多因素共同使得晁错成为宋人笔下常常论说的对象。另外,笔者对晁错之死提出了自己的看法。

贾谊、晁错、主父偃削藩主张之比较

西汉前期,地方诸侯王国问题一直困扰西汉中央政府,以贾谊、晁错、主父偃为代表的政治家力主削藩,他们在提出削藩主张的历史背景上,以及对地方诸侯王问题的认识上有相似之处,而在削藩策略和削藩成效上有很大差异。笔者认为贾谊、主父偃的削藩主张切实可行,而晁错的削藩过于急躁,如果处理得当,是可以避免七国之乱的。

略论晁错政论散文的艺术特色

晁错政论散文被称为"西汉鸿文",这充分说明在艺术特色上有很高的价值。而晁错政论散文的艺术特色是通过其思想内容表现出来的,本文试图从立论上谈其深识幽显见解透辟艺术特色,从表达方式上谈其陈情委婉态度恭谦的艺术特色。

论晁错的悲剧

晁错生活在西汉文、景时期,是我国历史上著名的政治思想家和杰出的改革家。为了加强中央集权,他力主"削藩",但是,他没有死于"削藩"对象的诸侯之手,反而被他一心一意维护的汉景帝所斩杀,死的时候自己还不明白原委,令人扼腕。他一生机敏睿智、勇于革新,冷峻耿直又一心为国,但也恰恰是这些性格特点决定了他的人生悲剧。

晁错改革评析

晁错虽生活在“文景之治”时代，但当时社会仍然潜存着严重的政治、经济危机。为清除当时的积弊，晃错提出了一系列具有重大意义的改革主张，如“徙民实边”的耕战主张；“务民于农桑”的经济主张；加强中央集权的“削藩”主张等。

从绝对到中和——晁错对齐法家《管子》的接受

晁错是汉代文景时期最重要的大臣之一,他的思想直接影响了文景之治。文章在对晁错思想和齐法家之《管子》进行对比的基础上,分析了《管子》对晁错的影响。进而探讨了晁错接受《管子》的主要原因:一、在"过秦"思潮下,晁错对晋法家思想的矫弊;二、齐学在汉代的兴起;三、晁错受《尚书》等儒家典籍的影响,对晋法家进行了中和。

《汉书·晁错传》通假字四则

本文考释《汉书·晁错传》中未破读通假字凡 4则。

贾谊和晁错政治秩序观比较及启示

贾谊和晁错是中华帝国大一统政治秩序形成初期的重要思想家,他们提出的建构汉帝国政治秩序的一些策略对后世帝国统治乃至当今国家治理体系的建设产生重要影响。然而仅凭中国传统文化资源不足以支持中国社会从传统走向现代。我们在借鉴和超越传统政治秩序观时更多的应该从思维和方法的层面着手。在建构现代法治国家政治秩序过程中需要注意以下三点:问题意识和底线思维是评价和建构政治秩序的重要思维向度;利益分析是评价和建构政治秩序的重要方法;理性启蒙基础上的王霸结合是扬弃传统政治秩序观的正确选择。

晁错削藩未捷身先死的历史品评

晁错（公元前200-前154年），颍川（今河南禹州市）人，汉文帝、景帝朝大臣，历任太常掌故、太子舍人、博士、太子家令、内史、御史大夫等职。晁错是西汉著名政论家，鲁迅先生称赞其文为“西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远”（鲁迅：《汉文学史纲要》）。晁错又是强力推行改革的政治实践家，对外主张积极抵御匈奴侵略，实行“移民实边”，对内极力主张弱枝强干，加强中央集权的统治，辅佐景帝推行一系列改革举措，大刀阔斧地进行削藩。只可惜他削藩未捷遭腰斩，给后世的人们留下了千古喟叹。

晁错及西汉法家的潮起潮落

从秦亡到汉武"罢黜百家"的六七十年间,诸子思想重新活跃,以晁错为代表的新法家与新儒家、新道家形成鼎足之势。晁错最有影响的政治行为就是倡导"削藩"并因此推动了封建制的寿终正寝,使中国走上了一条独具特色的历史发展道路。汉武之后新法家终被抛弃,不是君主怀疑其忠诚和功效,而是儒家实现了一次华丽转身。儒家思想不仅包含了法家思想的合理成分,而且还提供了法家不具备的深厚文化理念,更有利于维持政权的长治久安。法家的兴衰演变是皇权—官僚阶级从自身利益出发精心选择的结果。

晁错的御边之策

晁错是中国古代较早探讨中原地区与边疆民族之间矛盾的政论家。他在上汉文帝书中较为全面地提出了涉及政治、经济、军事等方面的御边之策，试图通过募民徙塞、良将戍边、精练边兵、广引夷兵、发展骑兵、保障军粮储备以及以蛮夷制蛮夷等办法，来增强汉朝防御力量，结束“和亲”被动挨打的局面，以实现安疆强国这一根本目标。晁错的御边之策对后代封建国家的边疆政策产生极大影响。

《晁错集》辑校

晁错是西汉文帝、景帝时期著名的政治家,杰出的法家代表人物。历任太子舍人、博士、太子家令、中大夫、内史、御史大夫等职。《隋志》著录《晁错集》三卷,后志失载,散佚已久。本次钩沉工作,得其疏、策、文十六篇。这对于晁错重农抑商、移民实边、进言削藩等治国思想的研究,有着重要的意义。