从“文革”民主党派“十月晋言”看政治文明进程

"文革"给中华民族带来严重灾难,民主党派作为一个受难的群体,被迫停止活动。1972年10月周世钊、胡愈之、杨东莼等民主党派人士设法向毛泽东和中共中央晋言,反映"文革"以来国内出现的重大问题。上书政治在中国的盛行,喻示民主政治发展任重道远。只有坚持中国特色社会主义政党制度,中国特色社会主义政治文明才能和谐发展。

竺法护译经中“晋言”所见梵汉译音及其音韵现象

竺法护一生翻译的大小乘经典共有154部309卷。其译经中屡用“晋言”,是3-4世纪实际语言的运用。本文对法护译经“晋言”15条专名的梵语形式进行考察,讨论了两晋之际汉语出现的如阴声韵无塞音尾、幽部是一个单元音、声母清浊分划、影母为零声母、没有娘母等语音现象。

“清谈”名义考辨

"清谈"这个词在不同的地方常有不同的含义,其中有古今之不同,广狭之不同,褒贬之不同,泛指特指之不同。用"清谈"特指"魏晋玄谈",其实是后世的一种误用,魏晋文人特指"玄谈"时,从不使用"清谈"一词,用得最多的是"清言"与"谈"。

東漢佛經語料問題舉隅——從《中本起經》“晉言”説起

《中本起經》爲東漢康孟詳所譯,可是其中雜入“A晉言B”這樣的注文,其撰寫年代可疑;《修行本起經》和今題支讖譯經有“A漢言B”這樣的注文,其注文年代及作者也同樣有待考證.種種迹象表明,利用傳世的漢文佛經語料,不得不正視影響語料年代判定的諸多複雜因素.某經爲某人所譯,有時並不等於我們今天看到的就是其原貌;某經中出現晚於譯經時代的用語,有時並不等於該經的譯出年代完全不可靠.