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北魏平城时代晋北区域的佛刹兴建
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作者 王惠君 《云冈研究》 2022年第1期14-20,共7页
北魏平城时代,晋北区域逐步形成以武州山和五台山为代表的佛教文化核心区。沙门昙曜在文成帝拓跋濬的支持下开凿云冈石窟,把“天子即佛陀”的理论宣教转化为“令如帝身”的实体建构,石窟佛像的造型变化,充分表明佛教在融合北魏多民族文... 北魏平城时代,晋北区域逐步形成以武州山和五台山为代表的佛教文化核心区。沙门昙曜在文成帝拓跋濬的支持下开凿云冈石窟,把“天子即佛陀”的理论宣教转化为“令如帝身”的实体建构,石窟佛像的造型变化,充分表明佛教在融合北魏多民族文化的过程中发挥了重要作用。孝文帝拓跋宏即位后,多次巡游平城以南的五台山,环绕灵鹫峰设置十二院,建造显通寺、清凉寺和佛光寺等一批闻名后世的寺院,有力推动了文殊信仰的传播。总体来看,云冈石窟和灵鹫峰十二院作为北魏皇室资助建造的国家佛教工程,规模宏大,布局严整,意在凸显北魏王朝的威严皇权和雄厚实力,反映出平城时代佛教建筑在国家权力介入下的基本特色。 展开更多
关键词 北魏平城时代 晋北区域 佛刹兴建
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