清末民初晋北庙会与民众精神生活——以忻州地区为例

传统庙会是综合性的社会文化现象,与民众的信仰、娱乐和交往等日常社会生活息息相关。处于游牧文明与农耕文明碰撞、交融之地的晋北社会,在清末民初社会大变革、大转型时期,其庙会文化更具有特殊的表象意义和本质内涵。文章以清末民初忻州地区为例,通过对晋北庙会中的神灵祭祀、娱乐活动和社群关系的考察,分析传统庙会与晋北民众精神生活的关系,透视区域社会运行的实态,探寻地方社会变迁的规律,以期为地方经济社会和文化发展提供一些启示。

无庙不成村:清末民初晋北庙会密集性分布——以繁峙庙会为例

庙会记录着一个地区特有的民俗风情和生产生活,它与民众生活息息相关。清末民初,庙会广泛流行于晋北地区,其中五台山脚下的繁峙最具代表性,该地庙会随农时而变,环集镇辐射,呈现出密集性分布特点。这一特点的形成与当地特殊的自然环境和人文环境密不可分,在推动五台山佛教地方化、满足当地民众需求、传承地方文化等方面对晋北民众的生活产生了重要影响。此外,密集分布的庙会也会带来一些负面影响,如堵塞交通、污染环境、诱发治安问题等,所以地方政府要加强对传统庙会的引导和管理,使庙会的正功能得以充分发挥。