晋南冷凉区不同熟期玉米品种乳线比例、产量及品质研究

晋南高海拔冷凉区生态气候复杂,早霜冻灾害频发,中晚熟玉米品种与有效积温之间的不匹配导致实际产量和理论产量差距大,最终影响玉米品质。因此,在上一年度筛选的基础上,选取山西省临汾市典型的气候代表区域进行了中早熟品种适应性研究,早霜冻灾害发生后调查中早熟品种与当地种植品种的乳线比例、产量及其构成因素和品质指标的差异。结果表明,太林乡夏家岭中早熟玉米品种先玉1409较农户品种增产3.81%~18.49%,脂肪和淀粉含量较高,但种植模式没有充分发挥其密植增产潜力,增产空间有待进一步提升;克城镇上柳村中早熟玉米品种先玉1506适应性较好,较农户品种(覆膜)增产7.34%~22.66%,淀粉含量较高,适宜该地区推广种植;乔家湾乡木掌村地区和育187较农户品种增产8.65%,先玉1409和先玉1506较农户品种减产1.66%~6.45%,且2个年度试验(2022年度试验结果已发表)均表明和育187积温与当地光热资源相匹配,稳产性更好,增产潜力更大,其脂肪和淀粉含量较高,对早霜冻提前和低温寡照灾害更加安全,适宜该地区推广种植。研究结果为晋南高海拔冷凉区玉米生长发育充分利用自然资源、优化农艺措施、实现高产增效提供了科学依据。

晋南后稷文化建构研究

晋南后稷文化遗存丰富,在历史延续中通过口头叙事、地方风物、庙宇、庙会与地方社会产生深远的联系,后稷因此成为兼具农神、祖先神双重神格的形象。从历史发展看,官方与民间社会对后稷形象的建构都偏重后稷的“自然属性”,即农业神的符号特征。后稷文化的建构,是对民众形成的社会知识、身份认同和集体记忆的反映,同时也揭示了我国农耕文化最深刻最真实以及最独特的部分。深入探讨晋南后稷文化的建构,对于实现乡村文化振兴、构筑中华民族共有精神家园和铸牢中华民族共同体意识具有重要作用。

晋南地区设施大棚西瓜基质栽培技术规程

晋南地区传统设施大棚西瓜栽培需每年更换地块,近年来随着西瓜种植面积的扩大,可供使用的土地资源也愈加紧张,而基质栽培克服了土壤限制,实现了设施西瓜连年种植。本规程从产地环境、栽培基质、育苗定植、生长管理、适时采收等方面对晋南地区设施西瓜基质栽培技术进行了规范,旨在为当地西瓜基质栽培提供理论指导,促进农民增产增收。

晋南牛遗传结构特征及选择信号分析

【目的】阐明晋南牛的遗传结构特征,通过选择信号检测挖掘与晋南牛经济性状相关的候选基因,探究其在进化过程中的受选择情况。【方法】对晋南牛和红安格斯牛全基因组测序数据进行分析,鉴定2个群体的单核苷酸多态性(single nucleotide polymorphism, SNP)标记,分析其在基因组的位置及其结构特征,基于SNP信息进行主成分分析(PCA)、构建状态同源矩阵(IBS);采用群体遗传分化指数(Fst)和核苷酸多样性比值(θπ)方法联合筛选晋南牛基因组受到强烈选择的区域,并对筛选到的受选择基因进行数量性状基因座(QTL)定位、GO功能和KEGG通路富集分析。【结果】晋南牛群体SNPs位点主要分布于基因间区域,其次位于内含子区域。PCA和IBS分析结果表明,晋南牛和红安格斯牛2个群体间不存在杂交现象,且晋南牛群体中个体间遗传距离较远。通过Fst和θπ联合分析共筛选到188个潜在受选择区域。QTL分析结果表明晋南牛的选择信号多与生长、肉质及抗病性状相关。GO功能和KEGG通路富集分析显示,筛选到晋南牛强受选择的与经济性状相关的候选基因11个,包括组织蛋白酶1(CATHL1)、CATHL3、组织蛋白酶抗菌肽(CAMP)、CATHL4、RAS1激酶抑制因子(KSR1)、梅氏同源框1(MEIS1)、不规则片段极性蛋白1(DVL1)、多梳组无名指1(PCGF1)、RB转录辅助抑制因子1(RB1)、再生家族成员4(REG4)和卷曲类受体7(FZD7),在其外显子区域均检测到了SNP位点;除MEIS1、PCGF1、PZD7基因外,其他基因均存在非同义突变位点,且KSR1基因存在获得终止密码子的突变,CAMP基因存在获得终止密码子的突变和缺失终止密码子的突变;与红安格斯牛相比,晋南牛存在6个特有的受选择基因:CATHL1、CATHL4、CAMP、MEIS1、PCGF1、PZD7,主要与抗病性、生长和骨骼肌发育等相关。【结论】本研究从全基因组水平探究了晋南牛的遗传结构及选择信号特点,筛选出6个可能与晋南牛经济性状相关的候选基因,为后续晋南牛保种选育、特色性状形成的分子机制研究提供理论参考。

施用氮磷钾肥对晋南复播区油葵产量及肥料利用效率的影响

为了探究晋南复播区冬小麦—夏油葵一年两熟种植模式下,施用氮磷钾肥对油用向日葵(油葵)产量及各养分利用效率的影响,于2019—2021年,在临汾市以临葵4号为材料开展田间小区肥料试验,设置氮磷钾(NPK)、无氮(PK)、无磷(NK)、无钾(NP)4个施肥处理,分析不同施肥处理对N、P、K肥的产量反应、农学效率及肥料利用率等的影响。结果表明,NPK处理油葵3 a平均产量为3634 kg/hm^(2)(3502~3818 kg/hm^(2)),较PK、NK、NP处理分别增产19.6%,12.1%和13.7%,其中PK处理产量最低。N、P、K的产量反应分别为588.8(481.0~704.7 kg/hm^(2)),391.8(296.0~488.7 kg/hm^(2)),438.2 kg/hm^(2)(329.3~629.7 kg/hm^(2));农学效率分别为3.8(2.8~4.9 kg/kg),3.1(2.1~4.1 kg/kg),2.9 kg/kg(2.2~4.2 kg/kg);氮、磷、钾素的地上部积累量分别为174.4(172.5~176.8 kg/hm^(2)),60.0(58.3~61.8 kg/hm^(2)),241.1 kg/hm^(2)(236.2~246.8 kg/hm^(2));氮、磷、钾肥的养分利用率分别为36.3%(36.0%~36.7%),15.7%(15.3%~16.2%)和47.1%(46.0%~47.9%),其中,钾>氮>磷。因此,施用氮磷钾肥可显著增加油葵产量,且显著提高植株地上部养分的积累;在氮、磷、钾等3种大量元素肥料中,施用氮肥增产最多,油葵地上部分对钾吸收量最多,利用率最高。因此,生产中既要注重氮、磷、钾合理配施,同时氮和钾还要以种肥+追肥的方式补充。

全基因组重测序探究晋南牛优势性状的分子基础

【目的】探究晋南牛优势性状所基于的遗传基础,为后续晋南牛种质资源利用以及分子育种提供参考。【方法】采集12头健康的纯种晋南牛耳缘组织,提取基因组DNA进行全基因组重测序,将测序数据以及NCBI数据库12头红安格斯牛基因组数据比对到牛参考基因组(ARS-UCD1.2),检测群体SNPs位点,采用ANNOVAR软件对变异位点进行注释;对晋南牛与红安格斯牛变异基因进行韦恩分析,筛选晋南牛特异性变异基因并进行GO功能和KEGG通路富集分析,采用Cytoscape软件将显著富集的变异基因进行功能互作分析。【结果】晋南牛基因组DNA测序共获取clean reads 2 621 153 222条,Q30平均值达93.5%,碱基分布均匀且无明显偏向性,平均测序深度11.19×,覆盖率(≥4×)平均值为92.64%;检测到SNPs位点117 773 201个,注释外显子区域获得nonsynonymous、stopgain/stoploss SNPs共405 506个,覆盖于16 690个基因,筛选出晋南牛特异性变异基因5 289个。GO功能和KEGG通路分析表明,基因广泛富集于线粒体、核糖体、细胞器膜相关生物过程以及氧化磷酸化、细胞色素P450(CYP)代谢通路中;线粒体呼吸链蛋白(NDU)、细胞色素C氧化酶(COX)、葡萄糖醛酸基转移酶(UGT)广泛富集于氧化磷酸化途径;CYP1A1、CYP2E1、UGT1A6、UGT1A1基因富集于细胞色素P450相关的多条代谢通路;GSTM2、GSTT1、GSTT2、GSTK1基因富集于谷胱甘肽(GST)代谢途径与细胞色素P450相关路径;线粒体核糖体蛋白(MRP)、核糖体蛋白(RP)基因家族子网络富集于核糖体蛋白形成过程。【结论】晋南牛特异性变异基因与细胞能量代谢显著相关,推断其对晋南牛饲料高效转化率具有潜在遗传效应。本研究结果为筛选显著影响育肥性状的SNPs标记,繁育高饲料转化率的晋南牛提供方向。

乱中有序:沦陷初期晋南乡村中的武装与抵抗——以《郝星久日记》为视角

日本侵占晋南后,引起了乡村社会既有秩序的变动。在日军统治的缝隙之中,国民党军队及晋南地方武装坚持抵抗,乡村中出现了多支武装共存的局面。陷于各方武装之间的本地民众,苦于日军的残暴,一方面希望抵抗武装打击日军,另一方面忧惧日军施以报复。各方武装有着合作抗敌的举动,但相互的生存竞争削弱了对敌抵抗的效能。在战争、暴行与混乱的交织下,沦陷地区民众生活倍加苦难。区别于敌后的国民党武装,八路军在民众中留下了抗战爱民的良好印象。国共敌后武装在民众心目中的迥异形象,正是两党各自抗战路线的真实写照。

晋南方言词缀“圪”的读音

晋南方言中,词缀“圪”的读音存在着较大的差异。根据韵母的不同,可以将晋南方言“圪”的读音分为五种类型:??读型、?读型、?读型、?读型和i读型。??读型的分布范围与晋南的晋语区重合。?读型和i读型的关系比较密切,i读型是?读型进一步发展的结果。?读型和?读型则是走了另外的发展路读型则是走了另外的发展路径,可能和普通话的影响有一定的关系。同一种读音类型的方言,“圪”的单字调类也比较一致。从调类归派的角度来看,?读型和i读型方言的“圪”往往与全浊入声字一起演变,而?读型和(山东大学文学院,山东济南250100)提要晋南方言中,词缀“圪”的读音存在着较大的差异。根据韵母的不同,可以将晋南方言“圪”读音分为五种类型:??读型、?读型、?读型、?读型和i读型。??读型的分布范围与晋南的晋语区重合。读型方言则是与清入、次浊入的字保持同步。

从晋南清代戏曲碑刻看《汉语大词典》之微瑕

《汉语大词典》是目前规模最大、收词最广、最具权威性的一部语文辞书,注重“古今兼收,源流并重”,释义准确,书证充实,是一部重要的工具书。但由于规模宏大,编纂任务繁重,《大词典》出现部分书证迟后、孤证、义项未收、词形未收等情况。因此,我们主要以前人关注较少的晋南清代戏曲碑刻为主要语料,从提前书证、补充孤证、增补义项、补充词形四方面进行分析探讨,希望对《大词典》词语的编纂进行有益的修订和补正。

基于任务驱动的混合式教学模式在晋南民间舞课程中的应用

近年来,随着中国音乐专业高校的办学水平和综合实力的提高,越来越多的教师和学生都逐渐意识到,音乐基础课程在整体学生专业水平的奠定上存在着的重量和意义。因此,视唱练耳教学综合类高校的视唱练耳课程在当今音乐专业本科生的教学和训练中,逐渐开始占据了越来越重要的地位。与此同时,加快实现训练的目标进程,尝试不同种类的训练和实验方法,调整视唱练耳课程的丰富程度,避免教学研究过程中的单一和脱节,也需要更多的高校视唱练耳教师大胆尝试,积极创新。

晋南地区煤系黏土岩中锂的赋存状态及其沉积环境

关键金属锂等战略资源及其引发的国家安全问题,在当今国际政治、经济、军事舞台中愈显突出和重要。华北克拉通是我国沉积型锂矿床主要分布区域之一,富锂黏土岩资源丰富,成为重要的沉积型锂资源勘探区域。本文以华北克拉通晋南地区的煤系黏土岩为研究对象,利用X射线粉末衍射(XRD)、X射线荧光光谱(XRF)、电感耦合等离子体质谱(ICP-MS)、傅里叶变换红外光谱(FTIR)和魔角旋转固体核磁共振谱(MAS NMR)等表征技术,结合化学物相分析及黏土矿物分离提取实验对研究区本溪组黏土岩中锂的赋存状态及其沉积环境进行研究。发现黏土矿物是锂的主要载体矿物,其主要包括锂绿泥石、伊利石和高岭石;锂含量与锂绿泥石含量呈显著正相关关系,与伊利石和高岭石的含量呈微弱的正相关关系;样品中的锂主要赋存于锂绿泥石的氢氧化物八面体晶格中,部分赋存于伊利石和高岭石中。古盐度指标m值(100×(MgO/Al_(2)O_(3)))和1000×Rb/K_(2)O值显示研究区富锂黏土岩主要形成于淡水—半咸水环境;古氧化还原指标V/(V+Ni)和Th/U值显示研究区富锂黏土岩主要形成于缺氧和贫氧环境;古气候指标Sr/Cu、C值((V+Cr+Mn+Fe+Co+Ni)/(Na+Mg+K+Ca+Sr+Ba))和CIA值显示研究区富锂黏土岩主要形成于炎热潮湿的古沉积环境中。该研究有助于完善沉积型锂矿的成矿理论,也有利于攻克该类型锂资源高效分离与提取的技术瓶颈。

晋南花鼓的艺术特征与时代精神探究

山西作为中华文明的发源地之一,有着数千年的人类文明史,在这漫长的历史进程中,“鼓”始终伴其而行。晋南花鼓是中国民族民间舞蹈的重要组成部分,它不仅是山西省的宝贵民间舞蹈素材,更是中国传统文化的重要组成部分。晋南花鼓民间舞蹈产生于民间,发展于民间,兴盛于民间,最终形成了独具文化符号的艺术特征。本文以晋南花鼓为探究主线,系统地分析晋南花鼓的艺术特征和表演风格,对晋南花鼓的文化价值展开叙述。

晋南乡宁县新民歌的思想内容及美学特征

近年来,三晋民歌一直是学界研究的热点,但晋南地区民歌的艺术特色尚未得到应有的关注和研究。本文尝试以晋南乡宁县新民歌为研究对象,分析其思想内容与美学特征。从思想内容来看,乡宁县新民歌包括:迎接港澳回归,表达对祖国繁荣的赞美之情;怀恋故乡热土,表达对家乡人民的思念之意;赞美无私奉献,表达对高尚品德的传承之歌;弘扬爱国精神,表达对全国人民的团结之爱等。从美学视角考察,乡宁县新民歌具有以“颂”为美、以“雅”为美、以“器”为美、以“和”为美等美学特征。通过上述解读,不仅能够加深人们对晋南乡宁县新民歌的认知与理解,而且可以进一步传承与发扬中华优秀传统艺术文化。

美育视角下晋南民歌活态创新发展路径研究

本研究以美育为视角,探讨晋南民歌的活态创新发展路径。通过对晋南民歌的深入分析和研究,结合当前高校美育工作的实际情况,提出将晋南民歌融入高校美育课程建设、教学创新和实践活动中的具体措施。本文从四个方面展开论述:一是“以美育人”为导向,挖掘晋南民歌的美学价值;二是“以美化人”为目标,创新晋南民歌的教学方式;三是“以美培元”为根本,提升晋南民歌的文化内涵;四是以创新发展为动力,拓展晋南民歌的传承渠道。通过以上措施的实施,旨在培养德智体美劳全面发展的新时代美学人才。

晋南民歌《梦梦》的艺术特征与演唱处理探究

晋南民歌发源于山西,因流行于晋南地区而得名,其影响力正在逐渐扩大,作为山西民歌的一个分支与其他音乐文化共同构成了中国传统民间音乐,因来源于生活且地方特色鲜明,亦有学者将其视作这一地区人民的智慧结晶。晋南民歌的乡土气息浓厚,其形式多为小调,作品《梦梦》也不例外,其旋律婉转、戏曲唱腔及民歌元素丰富,展现出来的活力感染了许多人。本文从晋南民歌《梦梦》的创作背景入手,多角度分析了其艺术特征并点明了演唱的要点,给他人以参考。

节能减碳背景下晋南民居聚落地窖贮藏文化保护与发展研究——山西大学第二十期大学生创新创业训练项目初期研究成果总结

节能减碳背景下农村地窖相比需要依赖电力的冰箱更具低碳优势,挖掘农村地窖贮藏文化并研究其当代应用具有重要意义。以晋南运城市闻喜县传统地窖为研究对象,在调研这一地区农村传统地窖基础信息及利用现状的基础上,对相关物理环境数据进行实测与分析,总结晋南传统地窖的营建智慧并讨论其当代利用以助力节能低碳及晋南传统地窖贮藏文化的保护与发展。

山西晋南民歌钢琴伴奏的艺术特征——以《走绛州》为例

山西民歌作为中国传统音乐文化的重要组成部分,其独特的旋律、节奏及钢琴和弦反映了当地人民的生活和情感。钢琴伴奏作为一种现代音乐表现手段,与山西民歌的结合,不仅丰富了民歌的表现力,也为其注入了新的艺术魅力。通过《走绛州》的研究,我们可以更加深入地了解山西晋南民歌钢琴伴奏的艺术特征,并认识到这种音乐形式在传承和发展中国传统音乐文化方面的重要作用。同时,本文也为今后进一步研究山西民歌及其他地区民歌的钢琴伴奏提供了有益的参考和启示。

太行山下的回响--记晋南威风锣鼓

晋南威风锣鼓,古称“锣鼓”,俗称“家伙”,是一种优秀的民间打击乐艺术。其起源于尧舜时期,距今有4000多年的历史,文化底蕴深厚。在古代,晋南威风锣鼓常被用于宗教祭祀、庆典活动和军事行动中,后逐渐演变成民间娱乐活动。特别是在明清时期,随着社会经济的发展和民间艺术的繁荣,晋南威风锣鼓在晋南地区广泛传播,形成了独具地方特色的风格。2006年,晋南威风锣鼓被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

儒家伦理与中华民族共同体认同意识——基于对两晋南北朝的考察

两晋南北朝时期是中国历史上一个由统一到分裂、再由分裂复归统一的特殊历史时期。其间,中华民族遭遇了激烈的民族冲突和剧烈的文化碰撞,但同时也加速了民族融合和文化交流。中华民族非但没有因民族冲突而走向彻底分裂,反而复归于一统,这其中起到关键作用的是儒家伦理。在两晋南北朝时期,传统儒学虽然受到来自魏晋玄学、佛教、道教的冲击和挑战,但仍是官方意识形态和全社会普遍尊奉的道德准则。随着中原丧乱、晋室南渡,儒学从中原汉文化圈向塞北、辽东、凉州、江南、岭南等民族地区传播辐射。两晋南北朝时期对儒家伦理的认同不仅加深了对政权正统观的反思,也强化了对中华民族共同体的认同意识,更为我们今天中华民族伟大复兴提供了历史镜鉴。

晋商、晋南商帮与西北商贸

晋商是明清到民国500年间活跃于中国内外的山西地域商人群体,曾以盐商、茶商、票号商、铁货商、布商、皮货商、杂货商驰名,在中国晚近商业史上留下了浓墨重彩的篇章。2017年,习近平总书记在山西考察调研时就曾指出:山西自古就有重商文化传统,形成了诚实守信、开拓进取、和衷共济、务实经营、经世济民的晋商精神。历史上,山西是“一带一路”大商圈的重要组成部分,晋商纵横欧亚九千里、称雄商界五百年,彰显的就是开放精神。晋商文化精神是山西民众一笔重要的精神财富。