永乐宫与元代“晋南寺观壁画群”——以朱好古画行为中心

在中国古代大型宗教绘画的创作与绘制中,由职业画师领衔,多人分工合作的工作方式一直是主流模式。本文通过对永乐宫三清殿壁画《朝元图》与兴化寺壁画《过去七佛佛会图》《弥勒佛佛会图》的风格、图像的综合分析,认为三清殿壁画的作者应与兴化寺两殿壁画的创作者是同一画行——襄陵名画师朱好古率领的晋南画工班子。纯阳殿壁画使我们有幸目睹朱好古弟子和再传弟子们的风采。

晋南寺观壁画中的古乡俗祭祀礼仪音乐研究

晋南是华夏文明的起源地之一,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,其寺观壁画的储量和艺术成就均具全国之首。壁画艺术堪称取之不尽的百科全书,在晋南丰富的寺观壁画中反映着古代晋南的乡俗文化。音乐与乡俗作为两种不同的文化现象,它们之间有着天然的联系和相通之处。在一些乡俗活动中有着不可或缺的地位,可以说乡俗中有着音乐,音乐反映着乡俗。

20世纪初山西寺观壁画流散与缀合及相关问题

本文讨论的是20世纪初从山西寺观中流散的八铺大型壁画。由于在年代、形制以及风格上的相近,在海外被称为“晋南寺观壁画群”(The Southern Shanxi Monastery Wall Painting Group)。如今陈列在海内外著名博物馆中的八铺精彩古壁,使我们尚能目睹晋南画师的流风遗韵。近一个世纪以来,海内外学者对这个组群壁画的研究持续不断。然而,由于壁画被切割脱离原壁,加之古董商出售时刻意隐瞒壁画出处,以及在流散过程中导致的诸多问题,是我们今天作壁画缀合和空间复原时需要十分留意和仔细解决的。

山西晋南寺观壁画艺术价值探析

晋南寺观壁画表现内容以儒释道及民间信仰为主,内容丰富,技艺精湛晋南寺观壁画带有明确地域性的艺术风格,是晋南本土画师结合宗教信仰,吸纳相关题材的图像和画样逐步建立起来的本文从晋南寺观壁画的历史渊源、内容特点、艺术风格等方面阐述其重要的艺术价值。