晋南锣鼓研究综述

晋南锣鼓主要是指流传于山西南部临汾地区的传统锣鼓乐。临汾素有“锣鼓之乡”的美称,当地每个村都有自己的锣鼓队,主要参与祭祀、朝拜以及求神祈福等活动。其锣鼓乐包括威风锣鼓、转身鼓、架子鼓、花腔鼓、扇鼓、花鼓、腰鼓、阴阳鼓、车鼓、瓮鼓、拉鼓、梅花鼓、洪洞金鼓乐等,各具特色。本文主要是对晋南锣鼓的研究论文进行分类、整理、概括和总结,从四个方面对晋南锣鼓发展状况进行阐述,即晋南锣鼓的本体研究、晋南锣鼓的理论方法研究、晋南锣鼓的调查研究、晋南锣鼓的传承发展研究,对这四个方面进行整理分析,提出自己的发展建议和思考。

晋南丧葬锣鼓考述

山西锣鼓音乐在中国传统音乐中占有重要地位,而盛行于晋南乡村的丧葬锣鼓,在晋南民间乡村社会的丧葬仪式中扮演着重要角色,对着这样的一种原生态地方文化进行乐种学考察分析,将有助于“地方性知识”的累积和传承。本文以乐种学和民族音乐学的视角去解读流传于晋南地区乡村的丧葬锣鼓音乐文化,笔者作为一种尝试和学术积累,以作相关研究之补充。

晋南威风锣鼓品牌创建之策略

晋南威风锣鼓是山西具有代表性并被誉为"天下第一鼓"的锣鼓乐种,于2006年被正式列为国家级非物质文化遗产。由于曲牌、内容、形式单一老套,缺乏创新,缺少锣鼓表演的骨干人才,在宣传推广、服装及视觉设计上不够重视等问题,威风锣鼓的发展面临着衰退的困境。文章从非物质文化遗产保护视角出发,结合晋南威风锣鼓所处的生存环境,对如何创建晋南威风锣鼓品牌进行分析,从而为晋南威风锣鼓的传承和发展提供一点参考。

文化分层视角下国家非物质文化遗产研究——以晋南威风锣鼓为例

运用文化分层理论,结合尧文化,对晋南威风锣鼓的乡土文化和历史变迁进行研究,并进行分层阐释。结果表明:在物质层面,晋南威风锣鼓的发展迎合历史规律,恪守人与自然和谐相处之道;在制度层面,晋南威风锣鼓融于礼制,人们产生的地区文化认同簇生道德规范;在行为层面,晋南威风锣鼓大开大合的动作风格彰显了奋勇直前、不畏艰难的民族风范;在精神层面,晋南威风锣鼓承载着尧文化的核心和合精神和正义精神深入人心。

试论晋南民间锣鼓的传承与发展

随着人类社会文明的不断提高,人们意识和审美观念的不断变化,人们一方面掌握和传承着现有的传统文化,另一方面又受到不同传统和意识形态的文化冲击。晋南地区的民间锣鼓也正是在这种文化环境下继承和发展,虽然这是一类历史悠久的传统艺术,但它能随着社会的改变而进行适时地转型,较好地融入到不断发展的社会文化中,目前发展状况比较良好。文章主要从三个方面探讨了晋南民间锣鼓的传承与发展。

晋南威风锣鼓的传承与发展

俗话说,华夏文明看山西,山西省临汾市是华夏文明的重要发祥地之一,被世人经久传颂的尧帝,就将帝都建在此地。而笔者所研究的我国非物质文化遗产"晋南威风锣鼓"就在这片沃土孕育而出,生生不息,代代相传,发展到现在已有四千多年历史。2006年6月,经国务院比准,晋南威风锣鼓被文化部列入第一批国家级非物质文化遗产名录。笔者将会从晋南威风锣鼓起源、物质构成、发展现状等方面进行调查与研究,重点研究威风锣鼓在传承和发展中遇到的问题以及解决方法,为晋南威风锣鼓今后的发展寻求新的方案。

浅谈晋南鼓乐

锣鼓音乐音色丰富,节奏性强,擅长表现热烈活泼的生活场景。有极强的艺术表现力。山西鼓乐的种类繁多,特别是悠久的晋南鼓乐,扎根于民间,以优美的曲牌深受大众喜爱。是广大民众生活、礼俗中不可或缺的一种民间表演形式。如:绛州鼓乐、丁陶鼉鼓、万荣软槌鼓、曲沃拨浪鼓、稷山高台花鼓等。现主要介绍几种耳熟能详的晋南鼓乐及其代表作,让我们一起去品味不一样的晋南鼓乐。