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晋宋之际形神之辩与先秦道家
被引量:
1
1
作者
吴勇
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2006年第3期78-81,共4页
晋宋之际形神之辩以牟子为先声。从牟子开始便自觉地援用老子思想阐发佛教神不灭论。罗含、孙盛也各自依据先秦道家的气论在形神问题上展开辩论。至慧远,则在更大范围和更高的理论水平上依赖先秦道家思想,把晋宋之际的形神观提升到了当...
晋宋之际形神之辩以牟子为先声。从牟子开始便自觉地援用老子思想阐发佛教神不灭论。罗含、孙盛也各自依据先秦道家的气论在形神问题上展开辩论。至慧远,则在更大范围和更高的理论水平上依赖先秦道家思想,把晋宋之际的形神观提升到了当时的顶峰。
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关键词
晋束之际
形神之辩
先秦道家
原文传递
题名
晋宋之际形神之辩与先秦道家
被引量:
1
1
作者
吴勇
机构
安徽省社会科学院<江淮论坛>杂志社
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2006年第3期78-81,共4页
文摘
晋宋之际形神之辩以牟子为先声。从牟子开始便自觉地援用老子思想阐发佛教神不灭论。罗含、孙盛也各自依据先秦道家的气论在形神问题上展开辩论。至慧远,则在更大范围和更高的理论水平上依赖先秦道家思想,把晋宋之际的形神观提升到了当时的顶峰。
关键词
晋束之际
形神之辩
先秦道家
分类号
B959 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
晋宋之际形神之辩与先秦道家
吴勇
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2006
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