新时代晋韵书法初探

晋韵书法成为后世书法的标杆,如何赓续、弘扬晋韵书法成为一个值得研讨的理论问题。本文在解析晋韵书法概念的基础上,阐述了其生成的时代条件和书写条件及对后世的影响,重点探讨了晋韵书法对当今书风创新的意义与追求路径。

论晋韵与宋意

晋人论书重"意",后世论者却称之为"尚韵";宋人论书重"韵",而后世读者却认为"尚意"。这个耐人寻味的问题,至今仍是书法界津津乐道的话题。书法界对这两个命题的研究集中在晋韵或宋意的个体方面,尤其重视这两个时代书家的个案研究;关于这两个命题的生成原因及两者之间的关系,至今还没有引起关注和重视。本文以此为切入点,对晋韵与宋意的由来及两者之间的关系进行探讨。

山西民间旋律在交响乐《晋韵》第三乐章中的应用

《晋韵》是笔者于2018年创作完成的一部四乐章交响乐作品,作品使用了大量的山西民间旋律——特别是民歌旋律,使作品具有浓郁的山西风格,四个乐章分别表现了少小、去途、乡愁、归乡。本文旨在分析交响乐《晋韵》第三乐章中山西民间旋律应用的方式,从主题旋律、和声、复调、音阶变形等几方面进行分析,为创作具有山西民间风格的作品积累更多的经验。

晋韵宋意与安华先生的书写常态

安华先生是典型的江南人,生长于文化底蕴十分丰厚的江南水乡江苏,自幼便受到江南文化的熏陶和耳濡目染。新中国成立七十周年之际,从不在书坛显山露水的江南人安华,其书法习作展在书法圈内外引起了广泛的关注,尤其是一些花笺纸的小品手札所流露出晋人风度和宋元式尚意取向,给观众留下了极其深刻的印象。

开拓为进 以人为本 诚信为先 回报为荣——记上海晋韵集团有限公司董事长上官国太

对于创业，成功的首要条件是有“激情”。创业过程中，每一件事都来自于激情。一个对实现梦想满怀激情的人，世界上没有任何东西会阻挡他们，而且他们愿意放弃一切去将其完成。上海晋韵集团有限公司董事长上官国太就是这样一个对事业、对山西满怀激情的人。

晋韵旅游“地标”来了

山西省提出举全省之力锻造黄河、长城、太行三大品牌,在国内外引起了强烈反响。“要挖掘黄河的博大内涵,凝练黄河风情、民族精神主题,构建母亲黄河、龙腾黄河、多彩黄河、生态黄河的旅游精品线路;挖掘长城的边塞、军事、农牧、贸易等历史文化元素,凝练爱国主义、民族融合主题,建设古建长城、军事长城、民族长城、丝路长城的历史文化旅游公园;挖掘太行的山水、生态、红色圣地等文化元素,凝练大美太行、天下脊梁主题,打造雄奇太行、秀丽太行、红色太行、古韵太行的精品风景旅游带。”

匠心晋韵:山西太原明代佛教壁画的艺术特色

明代以后,寺观壁画艺术已走向尾声,在画面构图和人物造型上,都已经开始程式化,形成一体化的风格。不过,由于当时寺观壁画极为普及,大多为民间画师的作品,因此在统一的绘画风格中,各地的寺观壁画又呈现出带有地域色彩的艺术特色。山西现存的古代寺观壁画。

晋韵盎然中的矩度与彷徨--清乾嘉时期书法家康基田书论与书法试论

二○二一年七月,赵桂溟编著的《康基田书法集》出版,为人们对清代乾嘉时期书法史的深入研究提供了非常珍贵的史料。康基田(一七二八—一八一三),字仲耕,号茂园,清代山西兴县人。幼家贫,苦心求学,十四岁成秀才选送太原晋阳书院读书。

晋情晋韵唱不尽——观晋剧现代戏《青山生态梦》所感

7月5日,第三届山西艺术节拉开帷幕。令广大戏迷惊喜的是,其间还有“节中节”——首届晋剧艺术节,云上赏戏听戏成了近日晋剧戏迷最忙的事儿了。也许让大家还没想到的是,这次参演的多部剧目是来自内蒙古、河北、陕西等省外的晋剧院团,让我们深刻感受到晋剧艺术节不仅是一次文化艺术的交流,更对晋剧艺术的深层历史文化意蕴与价值有了进一步的认识与思考。

晋中市第二届“莲香晋韵·戏苑幽兰”晋剧节暨晋中市“百花齐放庆百年”红色(廉政)剧目展演

为进一步弘扬红色(廉政)文化,庆祝共产党建党100周年,营造开展党史教育的浓厚氛围,晋中市纪委监委、晋中市宣传部、晋中市文化和旅游局筹划举办了晋中市第二届“莲香晋韵·戏苑幽兰”晋剧节暨晋中市“百花齐放庆百年”红色(廉政)剧目展演活动。展演从晋中市近年来创排的红色、廉政、现实题材剧目中选取了12部优秀剧目,包括《战地黄花》《打虎记》《向天而歌》《淘金案》《全家福》《有娘在家》《三川口》《石拐灯火》等,于10月14至10月23日在晋中市大剧院开展了为期12天的公益展演。

全国政协委员栗桂莲:在戏曲中感受晋风晋韵

"山西是戏曲大省,疫情期间,网络文艺正以前所未有的速度迅速发展。如何让传统戏曲借力互联网从固有观众群体中走出来,走进广大年轻人的心中,已成为戏曲工作者在演好戏、练好功、写好本子、搞好研究之外的又一项重要任务。"全国政协委员、山西省晋剧院艺术总监栗桂莲表示,她多次提交提案,呼吁加大地方戏曲的传承保护力度,并走进学校,从演出剧目的精选、教学方式的多样性上着手,希望让年轻一代多接触戏曲、了解戏曲。

晋韵流芳展风采 传承弘扬显担当——首届晋剧艺术节民营院团优秀晋剧剧目展演综述

2022年7月5日,由文化和旅游部艺术司、山西省文化和旅游厅、太原市人民政府主办的首届晋剧艺术节(云上艺术节)隆重上线。“晋韵流芳”晋冀蒙三省民营院团优秀晋剧剧目展演作为首届晋剧艺术节的重要组成部分,展播了山西嫦娥晋剧院有限公司的《赵锦棠》、山西亚鑫晋剧艺术团的《打金枝》、山西省晋中市和顺县牛郎织女晋剧院有限公司的《壮志酬》、河北张家口华梅演艺服务有限公司的《洪湖赤卫队》和内蒙古大青山艺术团《青山生态梦》五部剧目。

书法艺苑的琼花玉蕊——记著名书法家张晋章女士

青岛是一个文化底蕴相当丰厚的城市,并且是一个面向全世界的文化大城。在这一个物华天宝、人杰地灵的地域,青岛市政协委员,著名书法家、青岛书法家协会副主席张晋章女士有着独特的书法文化弘扬思维与实践。张晋章原名张颖,就职于青岛画院,立足于中国书法传统的美学根基,借助青岛文化外延的特殊动能,凭借自己的书法实力担当起让中国书法文化走向国际艺术空间的责任。走进她的书法文化世界,可以看到晋韵宋意的玄机要妙,也可以看到书法文化创新的正大气象。

黄庭坚论书诗研究

从黄庭坚的论书诗中可以看出,崇晋尚韵、尚意反俗是黄庭竖书学观的两个最为根本的方面,亦即法古与创新。其中崇晋尚韵是手段、是方法, 而创新、尚意、脱俗才是目的。以禅喻书、论悟、学问修养等诸多内容亦在其论书诗中有所体现,这些书学思想均是以上述两个主题思想作为根底的。

二度和谐——晋书尚韵的本质

韵是事物处于和谐状态下所表现出来的一种审美范畴,晋书尚韵是审美范畴中的代表。韵是各个矛盾体之间的和谐,存在着一度、二度的平衡关系。

从王羲之草书看魏晋时期的章草演变

关于章草的出现与发展形态对后世影响深远。在整理章草文献过程中,发现章草的出现与发展在两汉至魏晋时期极具变化。尤其在汉末至西晋时期,章草及今草两种书体并存,章草盛行于西晋至东晋,随着社会形态复杂多变、玄学兴盛,章草迎来了嬗变的契机。章草与今草的正、草关系,至东晋,今草脱胎于章草从此走向流美。

心慕手追,各有不同:从蔡绦《铁围山丛谈》看宋代书法的“晋唐”纠葛

蔡绦《铁围山丛谈》中的书法记则反映出宋人学书的"晋唐"纠葛。有的书家"由唐入晋",有的则"先晋后唐",如宋徽宗先晋后唐,苏黄推崇晋韵也求法度,米芾由唐入晋,在取"唐法"和"晋韵"的基础上形成了自己的书法风格。而至南宋,学书的"晋唐"纠葛依然延续,这突出地表现在赵构、朱熹等书法艺术上。宋代书法延续"唐法"和"晋韵",形成"尚意"的鲜明时代特征。

浅论蔡羽的书学审美倾向

明代书家蔡羽在明中期书史上具有重要地位。 文章主要聚焦蔡羽的书法审美取向和风格解读,并考察吴门书派友人之间的交游对蔡羽书风的影响。 通过搜集史料,得出蔡羽书学早年主要倾向于魏晋风韵,追求兰亭风格,晚年书风中常透露出孙过庭《书谱》之风格,时人祝允明、文徴明、王宠等人对其书学思想有极大的影响作用。

元代张雨《论书帖》研究三题

《论书帖》是元代张雨的书法代表作之一,是一篇书法文论,彰显出张雨书法以“宗唐”为尚的书学思想。此外,元代书家的创作审美观不是纯粹的以复古“魏晋风度”为主旨,而是以“晋韵、唐法”为风尚,并成为这个时代书家难以割舍的艺术情节。