唯物史观“总的联系”的方法论——基于恩格斯晚年书信的论述与探究

马克思逝世之后,恩格斯晚年在与多位友人的书信中,对由马克思和他所创立的唯物史观作了进一步反思,其中一个十分重要的关键点就是深刻总结了唯物史观“总的联系”的方法论。他强调在把握人类社会历史的过程中,要全面考察人类社会历史的各个要素,并探究各个要素之间相互作用的机制,最终形成对待整个人类社会及其历史的横向和纵向的方法论结构,从而以一种概念的思维结构去反映、框定和深谙人类社会历史内在的实质和客观规律,进而更有效地指引人类社会历史的前行。恩格斯晚年书信中关于唯物史观“总的联系”的方法论,对于如何推进中国式现代化建设具有重要的启迪意义。

恩格斯晚年书信对唯物史观的理论贡献

恩格斯晚年为捍卫和发展马克思主义作出了突出贡献,集中体现于其晚年的5封书信中。恩格斯抨击了"经济决定论"等观点,强调唯物史观是科学的世界观和方法论,深入分析了经济基础和上层建筑之间的交互作用,提出了历史"合力"论思想,进一步丰富和发展了唯物史观。

历史唯物主义与中国改革发展——当代语境下的恩格斯晚年书信诠释

社会现代化境遇中,重读恩格斯的晚年书信有助于挖掘其思想的当代价值。从社会哲学的逻辑定位看,社会发展作为一个整体,"四位一体"战略格局中的经济、政治和文化等各个领域的改革发展是有机统一的:经济发展方式的转变会进一步解放和发展生产力,会促进经济领域的改革发展,最终为政治、文化等领域改革发展提供坚实的物质基础;民主政治建设与文化改革发展的及时跟上,对经济体制改革的纵深推进有巨大反作用,从而为破解当前的经济发展方式转变难题提供新动力和赢得制度保障;文化的改革发展释放了文化生产力,文化产业将成为国民经济新的增长点,为转变经济发展方式提供新契机。

恩格斯晚年书信中的历史唯物主义——以《致约·布洛赫》、《致康·施米特》、《致瓦·博尔吉乌斯》为例

唯物史观是马克思主义的两个伟大发现之一。唯物史观的创立实现了社会历史观的伟大变革,标志着马克思主义哲学的诞生。恩格斯在其晚年与布洛赫等人的书信来往中体现了其思想对马克思主义唯物史观的丰富和发展。廓清这段历史,对于我们全面认识唯物史观、遵循历史规律、坚持科学发展意义重大。

恩格斯晚年书信的理论贡献及其当代价值

恩格斯在晚年所写的有关历史唯物主义的五封书信,起源于驳斥资产阶级学者以及德国社会民主党"青年派"对唯物史观的扭曲和误解,澄清人们的思想误区。在信中,他系统论述了经济基础与上层建筑的关系,经济关系不是历史的唯一决定性因素,社会历史发展是各种因素交互作用的结果,意识形态具有相对独立性,历史发展的合力论以及历史运动的必然性和偶然性等思想。其当代理论价值有助于我们建设马克思主义新形态,推动唯物史观中国化新发展,探索解读马克思主义理论的新模式;实践价值有助于深化经济体制改革,坚定"大力发展生产力,以经济建设为中心"的决心以及对走中国道路,实现共产主义具有启示意义。

恩格斯晚年书信对科学社会主义思想的发展及当代启示

作为“当代社会主义最杰出的代表人物之一”,在马克思逝世后,恩格斯在其晚年撰写的一系列回复许多国家社会主义者的重要书信中,结合资本主义的新变化和社会主义革命的新发展,对一系列重大问题进行了新的探索。这些探索坚持、发展和捍卫了科学社会主义思想,对科学社会主义思想作出了独特贡献,为新时代背景下我国社会主义建设提供了科学指导与深邃启迪,彰显出深刻的理论价值和厚重的现实裨益。

论恩格斯晚年书信中的科学精神及其具体体现

科学精神是在科学的发展过程中以及科学家在从事科学研究,探索自然界、人类社会和人的思维的发展规律过程中形成的普遍认同并加以遵循的基本原则。它内化为科学家本人的人格魅力,是科学事业和科学家本人前进的精神动力和精神源泉。科学精神具体表现为实事求是的精神,批判和自我批判的精神,以及艰难探索的精神。这种科学精神在恩格斯的晚年书信中也有具体体现,并对今天有重要的启示意义,这是一笔宝贵的精神财富。

恩格斯晚年书信对唯物史观的创新及价值

恩格斯晚年时代背景有了新的变化。时代背景的变化需要理论的自我完善,因此恩格斯晚年书信对唯物史观进行了丰富和发展:阐发了经济基础与上层建筑的辩证统一关系,提出社会历史发展的"合力"思想,指出马克思主义不是教条而是行动的指南,并进一步指出社会生产实践的巨大作用,分析了必然性与偶然性的关系。这些思想对我国推进指导思想建设;坚持以经济建设为中心,并全面推进五位一体总布局;深入贯彻科学发展观,坚持人民主体地位;坚定信念,以三大自信推进中国特色社会主义建设,实现中国梦等意义重大。

从晚年书信看共和国时期的作家李劼人

李劼人主要因其作家身份为我们所知晓,但作为现代中国知识分子的特出现象,林林总总的人生形态都在其生命中交汇。共和国成立后,李劼人的写作生命在官员与作家双重身份的并置中呈现出前后异质性。毋庸赘言,这值得我们全面深入的挖掘和探索。但迄今为止,研究视野大抵聚焦于"公开层面"的作品,其书信仍乏人问津。特殊时代的书信彰显个人与时代语境、社会场域之密切关系,看似"文学边缘",实则处于"文学现场",理应成为作家整体研究的重要组成部分。本文立足文本细读,将鲜有前人涉足的李劼人晚年书信作为观照对象,并使之与其晚年履历、文学创作形成互解整体,从一个角度还原"作家李劼人""共和国时期""晚年写作"生命的立体图景。

恩格斯晚年书信中的历史唯物主义理论特色与时代价值

自19世纪80年代以来,资本主义发展呈现出新的历史特征,历史唯物主义也遭到种种歪曲和误解,这对马克思主义经典理论的发展造成了一定程度的消极影响。为此,恩格斯在晚年写下了大量书信,尤其在代表性的"五封书信"中对历史唯物主义的现实难题展开分析与总结,对各种思潮展开争论与批判,进一步澄清、捍卫、丰富和完善了历史唯物主义理论。在现时代重温恩格斯关于历史唯物主义的论述,对我们面对新时代、新问题、新征程仍然具有十分重要的现实价值。

恩格斯晚年书信对马克思主义的重要贡献及其当代启示

恩格斯晚年撰写了一系列重要书信,这些晚年书信具有鲜明的写作意图,坚持、发展和捍卫了马克思主义唯物史观,对马克思主义做出了独特贡献。新时代,这些恩格斯的晚年书信依然闪烁着智慧光芒,成为我们理解马克思主义完整性弥足珍贵的史料,为我们准确把握中国特色社会主义历史方位、牢牢掌握意识形态领导权、贯彻人民利益至上理念提供了深邃启迪,具有重要的理论价值和现实裨益。

论恩格斯晚年书信对历史唯物主义的贡献

恩格斯在生命的最后五年里写了一系列书信,强调唯物史观是科学的世界观和方法论,反对教条主义,从经济因素在社会发展中的决定性作用,精神因素、"意志合力""、总合力"在社会发展中的作用等方面丰富和发展了历史唯物主义。深入研究这一思想并在新时代下发展创新,对于科学把握社会发展动力和规律,发挥各种动力因素的最佳效能,有十分重要的意义。

恩格斯晚年书信中的法学方法论思想研究

恩格斯晚年历史唯物主义书信用马克思主义方法驳斥了资产阶级学者和德国“青年派”对马克思主义观点包括法律观点的歪曲和误解。这种法的研究的马克思主义方法表现在:要把马克思主义理论当成方法而非教条;要看到经济因素对法的发展具有“归根到底”的决定作用,同时也要看到其他上层建筑因素和法之间存在着相互影响和作用,法对经济基础具有能动的反作用,法自身形式和发展具有相对独立性;社会发展存在着客观规律,但这不是否认个人在社会合力中的作用,尤其是个人在法律斗争实践中的作用。恩格斯在信中所表达的观点和认识,是结合晚期资本主义社会的新变化及无产阶级在新条件下的斗争实践作出的。这种观点和方法不仅对后来的西方马克思主义者产生了较大影响,也对我国社会主义法治建设有重要启示。

恩格斯晚年书信对唯物史观的捍卫与发展及其当代价值

文章以恩格斯于晚年创作的一系列重要书信为依据,集中论述和总结了恩格斯晚年捍卫和深化唯物史观的卓越贡献。恩格斯通过书信全面批驳了诸多西方学者对唯物史观的歪曲和误解,深刻阐释了经济基础“归根结底”的决定性作用和上层建筑及其各因素的相对独立性和反作用,完善了唯物史观的基本原理。深入研读恩格斯晚年五篇唯物史观书信的思想成果,不仅可以澄清诸多对唯物史观和马克思主义的不实诘难,而且对全面推进唯物史观的理论研究具有重要意义。

恩格斯晚年书信中的伟大斗争精神及现实启示

面对资本主义在19世纪末出现的垄断资本萌芽、资产阶级统治加强和民主化并行的新形势,恩格斯晚年通过书信告诫世界各国无产阶级政党要做好进行更加严峻和复杂斗争的准备,强调必须坚持马克思主义斗争精神,提出无产阶级政党和工人阶级在斗争中发挥主动和主体作用;同时,无产阶级运动要紧紧围绕消灭资本主义私有制和实现共产主义为目标,而不是图一时的成就去牺牲运动的未来;并要求各国无产阶级政党必须以精准的斗争认知对现实进行科学研判而不是照搬教条,也鼓励无产阶级要以顽强的斗争意志、坚定的斗争信心将斗争进行到底。恩格斯晚年书信中集中体现出来的“谁来斗争、开展什么样的斗争以及如何开展斗争”的逻辑捍卫了马克思主义的斗争原理,彰显了马克思主义的斗争精神,确立了马克思主义斗争原则在无产阶级政党中的指导地位,对于我们当前进行具有新的历史特点的伟大斗争具有重要的理论指导意义。

探寻思想政治教育工作的正确策略——恩格斯晚年书信中思想政治教育论断及启示

恩格斯的晚年书信中蕴含着丰富的思想政治教育思想,本文重点选取其中四个具有代表性的论断并加以分析,即:要把工人的阶级本能变成自觉行动,并在全国范围内把它联合起来;不要硬把别人在开始时还不能正确了解、但很快就能学会的一些东西灌输给别人;要相信群众能够在自身的运动中通过本身的错误而取得进步;必须竭尽全力守住我们掌握的一切宣传阵地。这些论断揭示了开展思想政治教育工作所应采取的正确策略,对当前加强和改进思想政治教育工作具有重要的启示意义。

从王阳明晚年书信探其致良知思想体系

从王阳明晚年书信来看，其致良知的思想体系主要包括本体、本体与工夫的关系以及工夫三个方面。“良知即是天理”“良知即是是非之心”，这体现了王阳明对本体的理解；“格物致知”和“心意知物”则体现了王阳明对本体和工夫的关系的理解；王阳明对良知本体的强调旨在突出致良知的工夫，在对工夫的理解上，王阳明晚年书信集中体现在“谨独”和“集义”两方面。总之，王阳明作为明代心学的集大成者，其思想具有重要的历史意义以及现实意义。

从恩格斯晚年五封书信看历史唯物主义的新发展

通过对恩格斯晚年五封书信的学习,可以得出马克思主义并不是教条这一结论,以及未来社会的发展总趋势和社会运动发展规律,五封书信重点剖析了意识形态对社会发展起到的反作用,进一步提出了社会发展结果是合力作用,这些理论帮助我们树立正确的历史观世界观人生观。中国的特色社会主义进入新时代,必须坚持以人民为中心的群众史观,把握新的历史方位,对唯物史观进行深入思考和把握。

恩格斯的“归根到底”观剖析——晚年历史唯物主义书信的当代重读

为了揭露各种歪曲唯物史观做法的意识形态实质,恩格斯在几篇晚年写下的历史唯物主义书信中重申了"归根到底"的哲学抽象。作为唯物史观的建构原则,它使历史唯物主义与经验历史主义分道扬镳,一方面它得以直接指向资本主义社会内在矛盾的合理批判,另一方面又为社会主义制度建设提供了合法性依据。

鲁迅晚年的经济状况——读鲁迅书信札记

近来，有论者关注起鲁迅当年的经济收入和经济状况来，但看法是截然相反的：一说，鲁迅是富人；一说，鲁迅是穷人。这两种看法孰是孰非？近读鲁迅晚年书信，他对此都有过明确的表述。这些表述，对于我们了解鲁迅的伟大人格及他的经济生活，是第一手的材料。