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山水与义理:早期桐城派作家游记中的“义法”呈现
被引量:
2
1
作者
师雅惠
《贵州社会科学》
CSSCI
北大核心
2016年第12期56-60,共5页
与晚明文人把"游"审美化,肯定"游"本身的价值不同,清初离家远游的士子,通常怀抱着一种漂泊无奈之感。以戴名世、方苞为代表的桐城派早期作家的行记、游记创作,即反映了这种寒士、穷士的心态。他们的游记作品,抒写...
与晚明文人把"游"审美化,肯定"游"本身的价值不同,清初离家远游的士子,通常怀抱着一种漂泊无奈之感。以戴名世、方苞为代表的桐城派早期作家的行记、游记创作,即反映了这种寒士、穷士的心态。他们的游记作品,抒写了当日下层士子对世路艰险的感悟,恢复了被晚明山水小品作家中断的"山水—俗世"的认知框架,重视对山水所引发的的人世义理的表达。
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关键词
戴名世
方苞
桐城派
晚明山水小品
全文增补中
题名
山水与义理:早期桐城派作家游记中的“义法”呈现
被引量:
2
1
作者
师雅惠
机构
厦门大学
出处
《贵州社会科学》
CSSCI
北大核心
2016年第12期56-60,共5页
基金
教育部人文社科青年项目"桐城派早期作家群与清初文坛状况研究"(12YJC751067)
文摘
与晚明文人把"游"审美化,肯定"游"本身的价值不同,清初离家远游的士子,通常怀抱着一种漂泊无奈之感。以戴名世、方苞为代表的桐城派早期作家的行记、游记创作,即反映了这种寒士、穷士的心态。他们的游记作品,抒写了当日下层士子对世路艰险的感悟,恢复了被晚明山水小品作家中断的"山水—俗世"的认知框架,重视对山水所引发的的人世义理的表达。
关键词
戴名世
方苞
桐城派
晚明山水小品
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
全文增补中
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
山水与义理:早期桐城派作家游记中的“义法”呈现
师雅惠
《贵州社会科学》
CSSCI
北大核心
2016
2
全文增补中
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