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晚清岭南园林中的山水思想及其内涵
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2
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作者
孟妍君
《广东园林》
2016年第1期49-52,共4页
岭南地区最早引入欧式园林要素的是广州沙面的洋房花园,如拱形门窗、铁枝花纹栏杆、彩绘玻璃等。但这些要素的引入并没有完全颠覆岭南园林以中国山水文化为主导的审美情结。广州禺余荫山房、东莞可园、梅州人境庐、桂林雁山园等都是晚...
岭南地区最早引入欧式园林要素的是广州沙面的洋房花园,如拱形门窗、铁枝花纹栏杆、彩绘玻璃等。但这些要素的引入并没有完全颠覆岭南园林以中国山水文化为主导的审美情结。广州禺余荫山房、东莞可园、梅州人境庐、桂林雁山园等都是晚清时期的岭南园林代表作品,因山水文化及山水美学思想的影响,它们均体现出"接近自然"的审美特点,同时寄托出园主人淡泊明志、超脱凡俗的思想。
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关键词
山水文化
造园美学
晚清园林
岭南
园林
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职称材料
从“海山仙馆”说起“仙山楼阁”意象图式的溯源与流变
2
作者
池慧敏
《世界建筑导报》
2024年第1期20-25,共6页
中国人的山水观形成源于对自然之美的赞叹,古人在赞叹“天地有大美而不言”的同时将山水观念渗透到对其聚居环境的创造之中,这是一种“集体记忆”在长期人与景观互动中塑造的“地方认同”,并体现在古今营造活动中的某种空间结构。“仙...
中国人的山水观形成源于对自然之美的赞叹,古人在赞叹“天地有大美而不言”的同时将山水观念渗透到对其聚居环境的创造之中,这是一种“集体记忆”在长期人与景观互动中塑造的“地方认同”,并体现在古今营造活动中的某种空间结构。“仙山楼阁”的图景源自上古神话,体现了先民对自然的崇拜、敬畏和健康长寿的愿望,累世积淀,逐成为中国文学、绘画与园林创作的经典意象。本文将以位于珠江滨岸滩涂的历史名园“海山仙馆”研究为切入点,解读“仙山楼阁”意象的地域表达与演绎,探析其空间原型的萌芽、空间模式的确立及流变。引入意象图式的概念,有利于将物质实体转向空间结构逻辑认知,对探索传统空间模式的传承与当代转译具有启发性。
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关键词
仙山楼阁
意象图式
写意山水园
海山仙馆
晚
清
广州
园林
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职称材料
题名
晚清岭南园林中的山水思想及其内涵
被引量:
2
1
作者
孟妍君
机构
桂林旅游学院
桂林彰泰实业集团有限公司
出处
《广东园林》
2016年第1期49-52,共4页
文摘
岭南地区最早引入欧式园林要素的是广州沙面的洋房花园,如拱形门窗、铁枝花纹栏杆、彩绘玻璃等。但这些要素的引入并没有完全颠覆岭南园林以中国山水文化为主导的审美情结。广州禺余荫山房、东莞可园、梅州人境庐、桂林雁山园等都是晚清时期的岭南园林代表作品,因山水文化及山水美学思想的影响,它们均体现出"接近自然"的审美特点,同时寄托出园主人淡泊明志、超脱凡俗的思想。
关键词
山水文化
造园美学
晚清园林
岭南
园林
Keywords
Landscape culture
Garden aesthetic
Garden in the late qing dynasty
Lingnan garden
分类号
TU986.1 [建筑科学—城市规划与设计]
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职称材料
题名
从“海山仙馆”说起“仙山楼阁”意象图式的溯源与流变
2
作者
池慧敏
机构
深圳市北林苑景观及建筑规划设计院有限公司
出处
《世界建筑导报》
2024年第1期20-25,共6页
文摘
中国人的山水观形成源于对自然之美的赞叹,古人在赞叹“天地有大美而不言”的同时将山水观念渗透到对其聚居环境的创造之中,这是一种“集体记忆”在长期人与景观互动中塑造的“地方认同”,并体现在古今营造活动中的某种空间结构。“仙山楼阁”的图景源自上古神话,体现了先民对自然的崇拜、敬畏和健康长寿的愿望,累世积淀,逐成为中国文学、绘画与园林创作的经典意象。本文将以位于珠江滨岸滩涂的历史名园“海山仙馆”研究为切入点,解读“仙山楼阁”意象的地域表达与演绎,探析其空间原型的萌芽、空间模式的确立及流变。引入意象图式的概念,有利于将物质实体转向空间结构逻辑认知,对探索传统空间模式的传承与当代转译具有启发性。
关键词
仙山楼阁
意象图式
写意山水园
海山仙馆
晚
清
广州
园林
Keywords
Imagery of“Immortal Mountain Pavilions”
Historic Garden
Immortal Guesthouse on The Sea and Hill-Island
Garden in Guangzhou in the late Qing Dynasty
分类号
G63 [文化科学—教育学]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
晚清岭南园林中的山水思想及其内涵
孟妍君
《广东园林》
2016
2
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职称材料
2
从“海山仙馆”说起“仙山楼阁”意象图式的溯源与流变
池慧敏
《世界建筑导报》
2024
0
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职称材料
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