晚清末年湖北农业改良述略

晚清末年是湖北传统农业向近代农业转变的重要阶段 ,侧重发展生物技术 ,大力发展农业教育 ,成为这一时期湖北农业改良方面的显著特点。在张之洞等人的积极倡导和推动下 ,随着西方农学思想逐步传播和商品性农业较快的发展 ,湖北农业无论在农作物的良种选育、推广 ,以及发展农业教育和传播农业知识等方面 ,都有了比较明显的进步 ,且在许多方面开风气之先。同时也为近代湖北植棉业和棉纺织业确立在国内的领先地位创造了条件。通过张之洞等人的多方努力 ,使处在人口不断增长和严重水患压力下的湖北农业 ,仍有缓慢的增长。

晚清末年和五四运动后期中国文学翻译的差异

上个世纪的头三十年里,中国社会经历了一系列巨大的变化。受这些变化的影响,中国文学翻译也先后出现了两次译介外国文学的高潮,一次是在晚清末十年(1900-1910),一次是“五四”后十年(1919-1929)。但是,另一方面,前后两次的文学翻译又发生了很大的变化,在选材、翻译策略及对译入语的影响上呈现出明显的差异。本文试图从社会、历史、文化的角度出发,对这种不同之处的进行分析,进一步明确翻译研究的文化转型。

二十世纪前半叶中国文学一面观

本文认为，二十世纪前半叶中国文学构成了一个独立发展阶段，其显著标志，便在于文学获得了一种特殊的繁荣。这个时期，主导文学价值观念与传统中国知识分子“学而优则仕”的追求异形同构；国家不统一和外国在华势力从反面为作家创作自由提供了条件．然而就文学论文学，它并不是一种“理想”形态，只是传统向现代过渡的中间产物。此后的中国文学需要重新塑造自己在公众面前的形象。

是真名士自风流——同光体诗社与南社

柳亚子的话几乎是一锤定音:从晚清末年到现在(柳文作于1944年),四五十年间的旧诗坛,是比较保守的同光体诗人和比较进步的南社派诗人争霸的时代。(《介绍一位现代的女诗人》)

《石语》的诉说

《石语》这部书稿终于杀青付梓了,这是一部作者思考多年、精琢的石头之语。至今还记得前年5月樟叶先生对我讲要写石碑时的激动神情。我无法体验他那近乎痴迷的专注、执著,真有点儿走火入魔的味道。"大秦景教流行中国碑(以下简称"景教碑")"——这是一通何等博大而又凝重的石碑啊,有关它的文化历史与宗教意义,举世闻名,无与伦比;百年往事,风尘不再,叙之又何其之难,一般人不愿也不敢轻易涉足的领域,他却义无反顾地全身心扑进去了。

晚清职官法与中国法律近代化

一、传统:一脉相承的职官法体系 英国哲学家卡尔·波普尔(Karl R.Popper)说:应该明白,对于传统主要只存在两种可能的态度。一种是不加批判地接受一种传统,往往甚至还不知道是什么。另一种可能是批判的态度。但是,在我们能够说“我们根据理性的理由拒斥这种传统”以前。

试论老舍剧作的第一幕(节选)

什么是戏剧创作所追求的第一幕的最佳境界?人们常会想起大仲马的名言。这位被誉为处理戏剧变化的大师,在向他的儿子小仲马传授戏剧技巧的秘诀时,曾提出这样一个简单的公式:"让你的第一幕清楚,最后一幕简短,整个戏生动有趣。"(威廉·亚却《剧作法》第八章)