晚清尊碑抑帖下的状元书风:坚守干禄书与旁涉碑学

晚清状元书法一方面呈现干禄书走上工整圆熟的极端,以陆润庠、刘春霖等人为代表,另一方面以翁同龢、徐郙、张謇为典型,呈现以碑改造帖的书法创作模式。清代状元在法帖方面的探索历程,展现了他们对于帖学与碑学交融的敏感性,与时俱进的创新精神,积极开拓帖学向更广阔的天地发展,是非常值得肯定的。他们推翻了清代专崇碑学和独尚赵董书风的固有观念,证明了晚清碑帖共进的书法发展历程,是清代帖学发展的重要支脉。

知行合一,名德益彰——《清史稿》最后一位清官王仁堪儒家思想探析

《清史稿》中记述的最后一位清官王仁堪,是一位知行合一的爱国志士.其任职京城及地方期间,时刻践行着儒家的“忠于国”“忠于民”的爱国、民本思想,其公正廉明、为民谋福祉的行为,是对儒家精神的最佳诠释.王仁堪忠于国、民的儒家理念,可溯源自其儒家“孝义”思想.王仁堪在家庭生活中践行的“孝义”理念,亦是对儒家“百善孝为先”的典范诠释.正是王仁堪在言行中对儒家“忠”“孝”思想的良好实践,才使其能够成为青史流名、百姓传颂的晚清名流.