晚清留学教育的问题与困境

晚清的留学教育在政府方面呈现应急留学、中体西用、精英主导等问题,在留学群体方面则体现为目标功利、知识结构中轻西重、留学资格权势把持等倾向。与此相应,晚清留学教育陷入诸多难以解脱的困境:因现代留学事业与传统专制政府之间根本对立,大批留学生反成为颠覆清政府的重要力量;政府必要的鼓励、奖励留学政策在先天不足的急迫改革环境中,在一定意义上反使诸多留学生离现代越来越远。

爱国救亡:基于晚清留学教育主线维度的考察

晚清的留学教育大约可以分为三个时期:鸦片战争后的留学欧美,甲午战争后的留学日本,八国侵华战争后的庚款留美。从晚清留学教育倡导者、留学教育归国人员和晚清留学教育学习目的、内容四个维度对留学教育进行了综合考察,指出留学教育倡导者在强烈爱国救亡意识的激发下推行留学教育,目的是救亡图存,学习内容也是围绕爱国救亡展开的,留学归国人员在救亡图存中均表现出大无畏的爱国救亡气概,从而厘清了晚清留学教育的主线——爱国救亡。

爱国救国:晚清留学生道路之选择——以容闳和严复为例

中国近代留学生群体是在晚清中西文化碰撞背景下产生的,由于清朝官僚体制的禁锢,这一群体一直处于＂边缘化＂的社会地位。虽然这是一个新兴的群体,但是对中国近代的政治、经济、文化有其独特的带动催化作用。本文以容闳、严复为代表,探求在不同教育模式及接受新事物的能力下,留学生救国道路的选择及原因。

“气场”失调:晚清留学生被边缘化的人文解读——以容闳、严复为例

与晚清社会联系密切的留学生主要包括以容闳与严复为代表的留美幼童和留欧的海军生。清政府对留学生既想利用其一技之长,又恐惧其新思想冲击封建专制的矛盾心态和实用主义的用人方针,决定了留学生的"被边缘化";留学生既想挤进官场发挥作用,又厌恶和难以适应清朝的官僚体系,由此决定了其与晚清政府的错位。导致这种现象的深层原因是,晚清社会没有凝练出适合留学生及其精英文化生存发展的良好气场。

端方与晚清留学教育

端方作为晚清一位思想开明并握有实权的地方大员,对于派遣学生出国留学有清醒的认识和明确的目的,并努力筹款,严格选拔和管理,使选派学生留学的活动取得实效,培养了一批专业人才。端方对于留学教育的重视和努力实践,不仅在他任职的地区有很好的口碑,而且对整个中固的近代化进程和人才的培养都有不可忽视的影响。

论人类历史上的留学运动

留学运动是人类不同文化间进行交流的重要形式,在人类文明史上,特别在世界近现代文明史上发挥着巨大的作用。由于文化差异、历史背景等原因,在不同国家或地区的不同历史阶段,留学运动的规模及其所产生的影响也各不相同。在中世纪前后,各国间的留学交流是松散的、小规模的、时断时续的,政府间的留学生派遣还比较少见;文艺复兴以后,欧美诸国的留学运动以意大利为中心,人数有所增加,留学内容则以人文主义科学为主,推动了资本主义的发展。但是,其人数、规模仍然比较小。资本主义扩张时期亚非各国的留学运动,以日本较为成功;特别是中国晚清的留学运动,人数众多,规模宏大,时间集中,地域广泛,成为人类历史上第一次最大的留学运动,不仅给中国,而且给世界历史的发展带来了巨大的影响。

郑观应的留学观

本文从郑观应留学观的形成过程、心理变化、主要内容及影响三个方面进行了阐述。郑观应从科举失败后投身实业报国,其留学观可分为早、中、后三期,心理变化也经历了由夷学到西学再到新学的过程,并以郑观应选什么人、为什么学、去哪学、学什么、毕业后回国干什么为线索展开论述。

“教育使节”容闳和近代中国首批留学生的派遣

容闳是近代学西方的先驱之一，也是晚清最早派出的驻美副使。他的生平活动同太平天国、洋务运动、戊戍变法、辛亥革命都有联系。本文着重介绍他为派遣留学生和主要作为从事教育文化交流的外交人员所作出的努力。