吴闿生《诗义会通》对《诗经》学之演绎、收摄与发皇——兼论与桐城之关涉及解诗观点

《诗经》是中国不刊之鸿教,同时也是文学之源头,在历代解诗的诠释脉络中,有从经学视域著手,亦有从文学视角切入,大抵疑经始自宋代,而从文学解经始自明代,且蔚成时代风潮,然《四库提要》对文学解经颇有蔑视之词。几与清代相始终的最大文派:桐城派对于《诗经》异常重视,且代有其人,不断地为《诗经》作诂训、诠解、笺释、评点、辨伪等工作,冀能从历史的积淀中爬梳重要的观念,其于四库之说颇有相反相成之意见,本文基于此,拟从清末民初吴闿生《诗义会通》之解诗观点探赜《诗经》学发衍迄清末民初重要理论之演绎过程,冀能收摄《诗经》学之时代意义,进而探讨《诗经》如何从经学,经由桐城文人学者之诠释转化成文学观点的变异历程。