别开新意 摇曳多姿——《乐天见示伤微之、敦诗、晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》赏析

吟君叹逝双绝句,使我伤怀奏短歌.世上空惊故人少,集中唯觉祭文多.芳林新叶催旧叶,流水前波让后波.万古到今同此恨,闻琴泪尽欲如何.唐文宗李昂大和七年(公元八三三年),白居易写了《微之、敦诗、晦叔相次长逝,岿然自伤因成二绝》寄给刘禹锡.诗中对尚书左丞元禛(即微之)、吏部尚书崔群(即敦诗)、谏议大夫崔宏亮(即晦叔)的相继去世,表示深切的哀悼.原诗为:并失鹓弯侣,空留麋鹿身.只应嵩洛下,长作独游人.

论崔玄亮的生平和性格

崔玄亮(768~833年)是中唐时期品行高洁的士人。两唐书均有崔玄亮传,说明他是唐史上的重要人物,理清其生平事迹有助于把握他的性格。崔玄亮的性格值得议论是因为它反映了那个时代的精神风貌。一、崔玄亮年谱《旧唐书》卷165和《新唐书》卷164崔玄亮传是研究的基本材料,然两传均过分简略,需参以其他材料才能勾勒出传主生平的大致轮廓。768年崔玄亮出生。玄亮字晦叔,因对诗、琴、酒有癖好,故自号“三癖翁”。行十八,人称崔十八。郡望博陵(今河北安平)人。

白居易“老而无子”吗?

偶读《徐州教育学院学报》1987年第2期,见有篇文章说白居易“老而无子”,笔者不敢苟同。其实,白居易确是老来得子,这在他的诗作中就有明载:“五十八翁方有后”(《自嘲》)。儿子阿崔的降生。

《糖霜谱》及相关文献校录

一、《糖霜谱》其书《糖霜谱》,一名《糖冰谱》,是我国乃至世界现存最早的关于甘蔗生产和冰糖制造工艺的科技专志,在科技史上占有重要的地位。该书是宋代遂宁人王灼撰写的关于其家乡之事,故也是重要的巴蜀地方文献之一。该书作者王灼,字晦叔,号颐堂,南宋遂宁府小溪县(今四川省遂宁市船山区)人。据岳珍《〈碧鸡漫志〉作者王灼生卒年补考》〔《西华师范大学学报》(哲学社会科学版)2014年第1期〕一文考证.

食姜美味(六):姜茶治痢溯源

唐朝有位名人叫崔玄亮,字晦叔,磁州昭义县人。后因避讳唐玄宗,作崔元亮。贞元十一年中进士。先后曾任代理藩镇幕府,监察御史,驾部员外郎,太常少卿,谏议大夫,散骑常侍,官至礼部尚书。卒年六十六岁。＂崔君夸药力,经冬不衣棉。或疾或暴夭,悉不过中年。＂这是唐朝诗人白居易的《思归》诗。诗中所说的崔君即崔元亮,他因服食丹药而中了药毒,让丹药烧得大冬天却穿不了棉衣。值得一说的是崔元亮这人喜欢医药。他收集了一部验方集叫做《海上集验方》。

嗬嗨叔——村丑系列之一

彩调,又名哪嗬嗨,是流行于桂西北的一个地方剧种。在我的故乡葫芦坳,几乎没有被淘汰、沉沦过。不论是男是女,都会长声吃吆地唱,唱日子,唱生活。穷困的人唱"天上的星子朗朗稀,莫笑穷人穿破衣。十个手指有长短,山中树木有高低。"讨柴的人唱担子挑上肩,左肩换右肩。一担干柴火,烧得好几天。"单身的男人唱"一个男人实在难,两个男人更麻烦,还是有个女人好,又问暖来又问寒。"很久,很久,村人仿佛觉得日子似戏,戏似日子。不信么?我给你介绍几个大家熟悉而又陌生的人物。

船山先生年譜後编

秋八月吳逆死大兵進窺衡州四女夭葬敗葉盧左海側 梅陰塚詩序船山老人幼女七歲許字友人唐君之子者以戊午八月夭敗葉廬左有梅一株老人所翫息廬(土已)梅存因(?)

南宋词人王炎行年考

王炎,字晦叔,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚丰,‘所著书有《读易笔记》、《尚书传》、《礼记论语孝经老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》《禹贡辨》、《考工记》、《乡饮酒仪》、《诸经考疑》、《编年通纪纪年提要》、《天对解》、《韩柳辨证》、《伤寒论》,总曰《双溪类稿》。’今有《双溪类稿》(文渊阁《四库全书》本。以下简称‘本集一’)二十七卷传世。《全宋诗》录其诗五百○二题,《全宋词》存其词五十二首。《宋史》无传。

任人唯贤

王荆公初不识欧阳文忠,曾子固力荐之,而荆公终不肯自通。至和初为群牧判官,文忠还朝始见知,遂有'翰林风月三千首,吏部文章二百年'之句。然荆公犹以为菲知己,故酬之曰:'它日倘能窥孟子,此身安敢望韩公。'自期以孟子,处公以韩公,公亦不以为嫌。得在政府,荐可以为相者三人,同一剳子,吕司空晦叔、司马温公与荆公也。吕申公本嫉公为范文正之党。

俗语佛源

菩萨低眉菩萨低眉常用来形象,生动地描绘人的慈善之态,就像用'菩萨心肠'来说明人的心地善良一样。我们在佛教寺庙中可以见到众多的菩萨塑像,它们眉宇低垂,俯视群生,显得十分端庄慈详。菩萨低眉语出《谈薮》:'薛道衡游钟山开善寺,谓小僧曰:‘金刚何为怒目?菩萨何为低眉?’答曰:‘金刚怒目,所以降伏四魔;