寂静之中听惊雷——浅谈坎切利的室内乐《晨祷》

格鲁吉亚作曲家坎切利的新宗教主义音乐创作,自20世纪80年代开始逐渐受到了西方学界的广泛关注,尤其是完成于90年代的一套"祷告"系列作品更可谓是其新宗教音乐创作的顶峰之作。其中,《晨祷》完成于1990年,是该系列作品中的第一部,于1990年7月8日在伦敦首演,作品题献给罗伯特·斯图鲁阿(Robert Sturua)。综观全曲,以预制磁带和人声的唱词为核心,可分为A—B—A—C—A’五个部分,具有明确的回旋曲式特征。

晨祷(二章)

像阳光一样照耀他们 如果枪膛对战火说：我要长出玫瑰。还需要多少人去再次牺牲？如果万物都要求和平地生长。还需要多少人,从仇恨和掠夺的欲望中觉醒？如果所有的人,都祈望远离战争的阴影。还需要多少人,去把这段蹉跎的年月填平？如果战争再次让那些农夫或学子,甘愿与刽子手和鬼子同名,甘愿成为日寇和魔鬼的同义词。

佛教与泰国的社会生活

一、佛教的兴起及其在泰国的传播佛教兴起于公元前6世纪。相传佛教的创始人是释迦牟尼,原名悉达多,释迦牟尼原是一位王子,幼年受教育于婆罗门,20多岁出家,7年成佛。最初的佛教认为世间一切都是假相,都是空;地、水、火、风,四大皆空。

ЧЕРТ、鬼与民族文化

鬼魂崇拜是俄汉民族共有的民间信仰形式,这一信仰的主角是一些“无所不在,无所不能,像貌丑陋”的妖魔鬼怪。他们常作祟于人间,制造灾难,人们对之十分畏惧。所以。

民主德国的基督教会

民主德国的基督教徒和马克思主义者是怎么共处的?国家和教会之间是什么关系?社会主义制度下的教会生活是怎样的?在民主德国有哪些教派和社团,它们有哪些活动?……访问过民主德国的人都有一种共同的感觉,即:那里的基督教徒作为社会主义国家的公民过着正常的生活,都有明确的政治责任感,他们的和平使命,不仅是作为一种信念,而且是一种积极参加社会主义建设的积极行动。本文试就上述问题粗浅地介绍一下民主德国的教会的情况。

晨读《圣经》

一早起来读圣经,感受美好的心灵体会,晨祷是许多基督信徒亲近天主的美好时光。自从我不能每天去教堂之后,只好一个人晨祷和晚祷。犹记得一开始,在教会与主内肢体一起祈祷光景。那时我二三十岁,刚得救非常渴慕主,每日清晨到教会,参与基督亲临的圣。

八十有感

在我80生辰之际,略有所感,因此愿意写下来和主内同道分享,以便从中吸取教训。回忆我一生中的失败和成就,均与此相关。 灵修时我在“我们日用的饮食”(Our Daily Bread)上读了这样的一个内容:

父之美德 儿之财富

每当我打开手机通讯录时,"爸爸"二字就会出现在首位,可是,这个电话再也拨不通了,他在另一个世界,那个世界没有信号,只能猜想……那是一个什么样的世界啊?父亲去了就不能回来吗?病躯倒下的那一刻,灵魂到天主台前受审判……我知道父亲还没有走远,点滴话语就在我的心怀:女儿,你叫李升,爸爸在圣母升天瞻礼给你领的洗,你要牢记这个日子,不要愧对自己的名字。孩子们都过来,请圣号念经……儿时我就会念《天主经》、《圣母经》,就知道天主创造天地的故事。

那一年,我初入工场

2016年7月1日上午,金陵协和神学院2016届毕业礼拜暨毕业典礼如期举行。158位学生毕业,令人激动与向往!回想28年前的1988年7月初,那是我在母校金陵协和神学院四年学习后毕业典礼的日子。一、坚定在教会侍奉的心志当年毕业,除了要继续深造学习的同学,大家大多是进入教会工场,有许多激动、向往、憧憬与理想,也有些未知与忐忑。看到同学们毕业后皆有教会要去,真是令人羡慕,

一次充满感恩的圣母山朝圣之旅

为回应教宗特殊慈悲禧年通谕,善度圣母月,三原教区大训堡堂区神长教友组织了一次充满感恩的圣母山朝圣之旅。早晨6点,晨曦照耀圣堂,庄严肃穆的钟声敲响,大训堡堂区主任司铎苏圣意神父带领教友们在圣堂内和圣堂院落的圣母山前念早课、做晨祷,随后神长教友们带着十字圣架、带着对圣母无比崇敬、无限敬爱之情踏上朝圣之旅。朝圣的旅途中虔诚的祷声、

收起残破的梦 迈向形神幸福之路——从一本残破的日记想到的

那是一个春寒未尽的初夏之晨,大地苏醒了。一碧如洗的天边,平铺着一片蝉翼般的彩云,好象给即将喷薄而出的红日准备一条绚丽纤巧的面纱。余山一这教内教外、国内国外人士所向往留连的旅游胜地和朝圣圣地的圣母山,正沉浸在偶而被吱吱喳喳的小鸟所打破的寂静中;仿佛经过过滤的空气里,弥漫着沁人心脾的幽芳。在浓荫蔽天的窄径上,徘徊着一位年已古稀的老人,他腰背微曲,步履蹒跚;

泰戈尔诗歌《仿佛》赏读

我不记得我的母亲,只是在游戏中间有时仿佛有一段歌调在我玩具上回旋,是她在晃动我的摇篮时所哼的那些歌调。我不记得我的母亲,但是在初秋的早晨合欢花在空气中浮动,庙里晨祷的馨香仿佛向我吹来母亲一样的气息。

祝福香魂

许多年前的一个傍晚,一位名叫吉吉的少年十分文静地走在颍河镇后街的麻石铺路上。那时候太阳还未落尽,西天边际的云霞刚刚开始泛红,淡淡的红霞撒落在吉吉的脸上,使得他那过于白皙的面孔上薄薄地蒙了一层少女般的羞涩。吉吉怀揣着镇长夫人写给神甫女儿玛丽小姐的一封亲笔信,走得急促又专注。秀气的目光偶尔瞭一眼颍河里的帆船,然后就转向了自己的脚尖儿。悠扬的船工号子从很远的码头上传来,摧毁着四周的宁静。

谈朱春林油画作品中的基督教信仰情感

从朱春林的作品中可以找到生命中的喜乐和平安,可以把人从喧嚷的世界中带到可安息之地,他的大部分作品是以圣经的内容为主题,整个画面让人可以感受到远离幽暗,向往光明。我们可以从他的作品中去体会一种温情的幸福,分享这种心境给观众带来了安宁,这种信仰情感的升华释放出了新的生命,也许这就是信仰的力量造就了他的绘画语言。

神圣的地方 淘气的主意

在欧洲许多中世纪的教堂里,有一种令人惊奇的世俗艺术,隐藏在唱诗班长排座椅的椅座下面,表现形式多样,五花八门。这种艺术使许多教士感到为难。他们说:“教堂里不应当有这种雕刻物。”人们觉得,他们宁愿这些雕刻物没有受到注意。