普世性博物馆的历史陈账与现实的回声

随着2002年底十八家欧美博物馆支持不列颠博物馆不返还希腊石雕声明的发表,将文化遗产返还其原所有国这一原本就十分敏感且备受关注的话题再次成为焦点。历史的陈账和现实的回声证明,这些博物馆自称的“普世性”的真正意义无非是为巩固其既得利益制造舆论,是一种强权逻辑在当今世界遗产界的反映。

从大英博物馆的海外收藏谈博物馆普世性

2002年末，欧美18家博物馆馆长联合发表《关于普世性博物馆的价值及重要性的宣言》，以“博物馆的普世性”为理由支持大英博物馆拒还希腊大理石雕。然而，解读大英博物馆海外收藏的历史与现状，宣言中的博物馆普世性无非是欧美博物馆为保卫其既得利益做出的自我辩解。

建设让所有人满意的博物馆——以南山大学人类学博物馆为例

南山大学人类学博物馆设立于1949年,于2013年全面整修并导入了“可触式展示”这一新型的展览方式。其契机源自对广濑浩二郎先生的主张——“普世性博物馆”所产生的共鸣。“普世性”一词的本意是要让“所有人”都能够使用,因此我们将参观博物馆难度最高的视觉障碍者定为主要的目标群体。为了方便视觉障碍者参观博物馆,我们需要解决许多问题,还要同时做好资料的保管工作。不过,笔者依然认为“普世性博物馆”这一理念很可能成为一个契机,使长期以来以视觉为中心的博物馆形态迎来巨大的变革。