现代化中的迷失与回归——从电影《亨利六世》与《孔子》看现代化中的普世观念

文章通过对改编自莎士比亚《亨利六世》的电影与电影《孔子》的对比来看中英现代化过程中出现的某种差异,并对现代化过程中不同文化之间的交流与对撞中出现的普世观念进行阐述。

“普世价值”观念的思想缺陷与马克思主义的批判

当代价值哲学研究在回应"普世价值"问题时需要从价值观念的历史经验、理论逻辑和实践意义的角度加以阐明。"普世价值"问题在本质上是通过观念形态表现出来的。观念形态的"普世价值"主要具有三个显著特征:在演变过程中不断翻新,被其论者赋予绝对性质,特别强调道义上的绝对至善性。"普世价值"观念的一般思想缺陷表现在:把特定历史场合与不断翻新的观念看作是永恒合理合法的,赋予相对性的观念以绝对性质,把主观愿望看作是普遍的实在的价值联系。马克思主义主要从三个方面批判"普世价值"观念,即"普世价值"观念具有主观虚幻性、逻辑抽象性和实践消极性。

《马克思主义基本原理概论》中普世价值观念探析

马克思主义是科学理论体系,目标是实现人类解放的共产主义。马克思主义基本原理是马克思主义理论体系中最基本、最核心的内容,是对马克思主义的立场、观点和方法的集中概括,具有普遍的、根本的和长远的指导意义。马克思主义是普遍真理与普世价值的统一,在马克思主义基本原理中得到诠释和表征。研究马克思主义基本原理中马克思主义普世价值观念对于思想政治理论课教学具有重要意义,是实现社会主义意识形态领导权和主导权的一个重要途径。

以“自由”为核心的普世价值观念与中国伦理学

"自由"是现代市场经济制度的必然要求,并且表达着生活在现代市场经济制度中的"人"的理想。在当今世界,谁掌握了普世价值观念的话语权,谁就占据了道义制高点,就在国际交往中处于主动地位。但是西方国家至今垄断着普世价值观念的话语权,对中国的"妖魔化"正愈演愈烈,我们则处在欲辩无词的窘境。中国的现代伦理学应当高举"自由"的旗帜,从"自由"这些普世价值观念的角度深入和系统地总结改革开放以来的成功经验,从而丰富和发展马克思主义,进一步建构和完善社会主义核心价值体系。在经济全球化的背景中,在历史给定的不同民族文化传统和不同生活方式的基础上,通向"自由"的道路永远敞开着新的可能性。