论“抉心自食”——写于新思潮百年之际

国家社会及其文化激烈变迁之际,其古代性与现代性的关系,并无一个放诸四海而皆准的模式。在英国,其"古代"直接通往"现代",是"直通过渡"的模式;而后起现代化的奥斯曼土耳其,它的"古代"与"现代"相互纠缠,是一种"磨合融汇"的模式。而新思潮在中国社会文化蜕变关头所表现出来的"古代"与"现代"的关系,最恰当的描述应是"逆接"。"逆接"模式的实质是社会文化演变历程的自我吞噬,以文化价值上的自我吞噬为开辟文化新的生机。鲁迅当年对新思潮悲壮的"抉心自食"其实是有非常清醒的认知的,并将自己的心路历程隐写在《墓碣文》里。新思潮将外来文化及其观念的一时有效性当作普世原则来接受,它一面焕发出改造社会和文化的巨大动能,另一面也埋下将自身文化传统扫地荡尽的伏笔。此种普世认知是有局限性的。