让世界更多地听到中国教会的声音——访世基联亚洲区负责人MathewsGeorge

中国基督徒的数量迅速增长是不可否认的事实,增长率要明显高于新中国解放初期。 世基联希望能避免这种宗派自顾自的倾向,世基联提倡各种教会应积极分享资源,参与普世运动。 世基联希望基督教能与其它宗教以及其他各种力量展开对话,建立一个广泛的合作对话的平台。

家电厂与商:需要博弈均衡

古代印度有个关于人和猴子的故事。一个人抓了只猴子,关在屋子里,想看看聪明的猴子首先会干什么。他在门边留了个洞,出来溜达了一会儿,然后再回去。结果,当他从门缝里看猴子的时候,赫然发现猴子也在门里,瞪大眼睛看着门外的人!今日的所谓家电厂家联盟,与故事中的人何其相似,

海外教会消息

世基联接纳三个新会员 世界基督教联合会最近批准了三个教会的申请,接受它们为世基联成员教会,从而使世基联教会成员的数目上升到324个。这三个教会分别是:布隆迪圣公会,卢旺达圣公会和阿尔巴尼亚正教会独立教会。

约纳斯·约翰逊主教的悼词

我们聚集一堂,为神谦卑的仆人沈以藩主教的一生向神献上感谢。我代表世界基督教会联合会及其中央委员会,也代表瑞典教会,以沉痛和崇敬的心情,向中国教会和沈主教的家属表示深切的慰问。 出身于几代基督徒家庭的沈以藩是联系过去和将来、国际和国内、教派和合一的桥梁的一位建造者。他参与了中国社会及其宗教生活戏剧性变化的整个过程,经历过痛苦与患难。

凯瑞大主教在感恩礼拜上的讲道

经文:太5:13—16 我和我的妻子、同事非常高兴能来到上海,今天下午与你们一起在国际礼拜堂崇拜,非常美好。我要感谢丁主教的邀请和韩博士热情的欢迎词,以及中国基督教协会给我们的款待。 当我的前任伦西大主教1983年来上海时,

论“教会再合一运动”与基督教的现代转型

教会再合一运动是现代基督教发展史上的重要事件,是基督教对西方社会现代性变革的回应。从排斥非基督宗教到与各种社会思想包括马克思主义对话,基督教通过教会再合一运动完成了以人性和理性为核心的神学思想重构,实现了基督教的现代转型。

宗派后时期:中国教会迈向合一

合一是耶稣的祷告、圣经的教导和教会的追求。在基督教普世合一运动精神的鼓励下，中国教会较早就开始反省宗派主义，追求教会合一。1958年，中国教会跨越了宗派的樊篱，实现联合礼拜。1980年代后，中国基督教进入后宗派时期，教会合一不仅是机构行政的统一，而是共同的见证和团契。中国教会仍然要为可见的合一而不断努力。

基督教中国化的几个维度的反思

作为一名较长时间了解中国的外国人,也是中国人和中国教会的一名真诚的朋友,我很愿意就"基督教中国化"的这一概念谈谈其中的几个潜在的维度。这当然对于中国教会来说它是大有希望也是满有积极意义的。按照我所理解的,"中国化"这一命题是一个丰富的理念,包含了多个不同的层面。我就此提出四方面。A.政治层面首先,"中国化"概念具有政治和社会意义的层面。的确在起初,

基督教:欧洲发展的一面镜子

在中世纪大一统的基督教文化氛围中, “欧洲的统一”的思想悄然萌生。