唐长安普光寺考

普光寺是贞观五年(631)唐太宗为患病的太子李承乾祈福所建之寺院,与唐太宗及李承乾有着密切的关系。在李承乾为太子期间,该寺曾兴盛一时,很多著名的僧人曾在此驻锡弘法。贞观十七年(643),李承乾被废之后,该寺也逐渐衰落,后被更名为中兴寺、龙兴寺,会昌灭法时被彻底废弃。

太原普光寺新发现的碑刻、瓦件考略

普光寺位于杏花岭区西缉虎营街15号,曾享有“普光第一地”之美誉,是太原乃至山西建造年代较早的寺院之一。在2013年修缮时,发现属于新资料的《重修普光寺碑》和“瓦件”,为研究普光寺的历史变迁提供了新的实物资料。

浅析太原普光寺建筑的布局形式及构成特点

普光寺位于太原市杏花岭区西缉虎营,是太原市市级文物保护单位。据寺内碑刻记载,普光寺始建于东汉建安年间,现存明代遗构圆通殿。2013年太原市政府启动了普光寺的修复项目,在原址的基础上修复了圆通殿,并复建了其他建筑。文章介绍了修复之后的普光寺建筑的布局形式及构成特点。

中外壁画艺术融汇之美——以普光寺唐代敦煌大型经变画为例

太原普光寺壁画主要绘制于圆通殿、普光明殿、普贤殿、文殊殿、藏经阁等各个殿内,绘制内容均为唐代敦煌大型经变画,将西方外来艺术中人物造型准确、比例恰当、凹凸晕染法的长处与我国强调线描和神韵的传统绘画技法相融合,见证了东西方文明交流互鉴、融合创新的继承与发展。为真实地展现普光寺完整风貌,找寻在民间消散许久的壁画痕迹,唤醒公众对壁画文化的认知与理解,宣扬其独特的寺观壁画风貌体系与价值观念,提升人文精神与道德规范,弘扬中华民族优秀传统文化,2013年至2014年,普光寺得以修复与完善,之后特请美院专家前来绘制壁画,一进院落、二进三进院落分别由两组绘画团队共同绘制而成。至此为普光寺壁画的绘画风格与文物价值考究提供了较为全面且成熟的思路与借鉴,对其壁画及文物价值研究等方面具有重要意义。

大房山连泉禅寺与普光寺之关系考

本文通过对大房山下新发现的元代因公塔幢幢文的考证,证实普光寺属连泉禅寺下院。文曰:"晚归连泉重振道场十有余年",又牵涉出大房山连泉禅寺的兴衰史,再一次印证了大房山是一座名副其实的京畿佛教名山。

山西明清水陆壁画中的“折疡”图像

山西明代水陆壁画中有大量的“折疡”图像,其中普光寺、云林寺、永安寺描绘有“夹板固定法”和悬吊固定“折疡”图。由于此类壁画图像在题材表达上具有“世俗化”特征以及真实有效的图写功能,是明代外科医学的生动写照,其中普光寺的一幅图清晰反映了当时的骨科夹板形制。通过对历代骨折治疗方法的考察,也印证了图像描述的情形与文献记载基本吻合。明代水陆壁画可以为骨科史研究提供直观素材。

抱憾牛首山

清明一过,草啊树啊花啊犹如一帮刚睡醒的婴儿,争先恐后地闹开了,路旁柳树上弯弯的柳叶绿遍枝条,密匝匝的小草从沟底冒向沟沿,农家小院里娇粉娇粉的杏花伸出墙头来争春,这浓郁的乡间春色啊,生生把人迷醉!牛首山,这个令多少人时常挂在嘴上系在心里的地方,先不说它有多神奇,光这沿途的景致,就能把人的魂儿勾了去.