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题名五台山与峨眉山
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作者
文山
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出处
《五台山研究》
1986年第5期33-35,共3页
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文摘
峨眉山在四川省峨眉县境。以其“云鬟凝翠,黛遥状,真如螓首峨眉”(《犍为郡志》),而名峨眉山。峨眉山包括大峨山、二峨山、三峨山和四峨山,周币千里,八十四盘,立于青云之端。大峨最高,海拔三千零九十九米。“峨眉高、高插天。
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关键词
峨眉山志
二峨
《华严经》
文殊菩萨
普贤
普光殿
光相寺
华严经
大日经
峨眉县
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分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
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题名论峨眉山佛教传入时间问题
被引量:1
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作者
向玉成
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机构
乐山师范学院旅游发展研究中心
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出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2005年第4期288-290,共3页
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基金
乐山师范学院世界遗产研究所资助课题<峨眉山旅游文化史研究>(编号 200301)成果之一。
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文摘
本文在分析乐山崖墓佛像与佛教传入乐山的史实基础上,列举并对比关于峨眉山佛教传入时间的几种观点,认为峨眉山佛教“东汉传入说”是正确的;峨眉山第一座寺庙建于东汉,但并非“普光殿”。同时分析了历史上人们硬要将峨眉山第一寺认定为普光殿、并将它和发现“佛光”的蒲公联系在一起的原因。从而较好地解决了在这一问题上长期存在的“悖论”。
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关键词
峨眉山
佛教传入
“东汉说”
“蒲公故事”
普光殿
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分类号
B946
[哲学宗教—宗教学]
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题名鸡足山散记
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作者
晓雪
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出处
《人民文学》
北大核心
1992年第10期154-158,共5页
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文摘
五十年宿愿鸡足山,古名青巅山,又叫九曲山。位于云南西部以耸入云霄的天柱峰为中枢,前列三峰,后拖一岭,因形似鸡足而得名。玄奘《大唐西域记》载:"迦叶承佛旨住持正法,结集至尽廿年,将入定灭,乃往鸡足山。"从此,僧尼云集,鼎盛时,庙宇达三百六十余座,常住僧五千多人,成为我国著名的佛教圣地之一,与四川的峨眉山、山西的五台山、安徽的九华山和浙江的普陀山齐名。山上的佛教建筑,肇始于唐,继于宋元,盛于明清,直至民国仍有增修。山中高僧辈出,历代许多著名的文人学士也纷纷慕名而至,听经读书,访友探胜,留下许多诗文。明代的杨黼、杨慎、
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关键词
鸡足山
佛教圣地
九曲山
《大唐西域记》
杨黼
佛教建筑
灵山一会
耸入云霄
普光殿
法华经
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分类号
I27
[文学—中国文学]
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