《阳光普照》中人物的悲剧性

《阳光普照》这部电影是台湾地区导演钟孟宏的作品,该片讲述一个家庭因小儿子即将被送去少年辅育院而爆发诸多矛盾,而大儿子陈建豪则在此期间选择离开世界的故事。钟孟宏导演通过影片表现了亲人之间漠然的关系、社会之间人与人的疏离,通过阳光来映射身处阴影当中的人们。通过影片的悲剧性展示,可以给我们当下的人们敲响警钟,及时关注自己亲人的内心变化。不将自己包裹在个人的小世界中,而要真正地将内心敞开来与他人认真地交谈,这样方可避免很多矛盾和悲剧发生,极具教育意义。

陕西韩城普照寺彩绘泥塑制作材料与工艺研究

普照寺位于陕西省韩城市,寺内现存有五尊精美绝伦的元代彩绘泥塑。为了解普照寺彩绘泥塑制作材料与工艺,采用光学显微镜、X射线衍射仪、显微红外光谱仪、显微拉曼光谱仪、扫描电镜-能谱仪和X光照相等技术手段进行科学分析。结果表明,普照寺彩绘泥塑内部结构为十字型交叉木骨架,粗泥层和细泥层塑土矿物成分基本一致,具有强度高、抗风化能力强和可塑性好的特点;粗泥加筋材料为麦秸秆和麦粒壳,细泥加筋材料为棉和麻;颜料层显色成分除蓝色外均为古代壁画常见的矿物颜料,存在重层重彩情况。研究结果将为普照寺彩绘泥塑的后续保护修复提供科学依据,并为陕西地区元代彩绘泥塑传统工艺的研究补充科学信息。

“普照的光”与矛盾不平衡性原理的内在一致性探析——基于《1857-1858年经济学手稿》和《矛盾论》文本的考察

马克思在政治经济学批判中提出的“普照的光”与毛泽东在《矛盾论》中提出的矛盾不平衡性原理在内在逻辑上具有一致性,这体现在二者对主要矛盾原则的运用中。马克思提出了居“普照的光”地位的生产关系决定社会其他一切生产关系和社会结构的分析方法,他虽然没有明确提出主要矛盾原则,但已经将资本及私有制作为决定资产阶级生产关系的主要矛盾进行批判。毛泽东在矛盾不平衡性原理中将对立统一作为唯物辩证法的根本法则,认识到事物发展的不同阶段都存在决定事物发展过程的根本矛盾。作为认识和改造世界的方法论,“普照的光”与矛盾不平衡性原理的内在一致性体现为三个方面:一是对社会内部结构的认识;二是对主次矛盾动态转化过程的分析;三是对批判性革命性的马克思主义辩证法的运用和发展。

“普照的光”如何发挥作用?——公有制经济规范和引导非公资本发展的路径

资本不是物,而是一种生产关系。资本意味着对劳动者的控制和强制,社会主义市场经济中存在资本具有必然性,不但非公经济中存在着典型的雇佣劳动关系,国有企业拥有公有资本也是客观事实。生产资料公有制作为社会主义生产关系中“普照的光”,深刻影响着社会主义市场经济体制的非公经济,发挥着规范和引导非公资本发展的重要功能。这种规范和引导功能主要通过微观层面的竞争、中观和宏观层面的控制和影响这两条不同的路径发挥作用。在产品市场,国有企业整合产业上下游,开展核心环节技术创新,把非公企业纳入其主导的产业链和价值网络。在劳动力市场,公有制单位树立起“待遇标杆”,对非公经济的劳动者工资报酬和福利待遇施加市场竞争压力,改善非公经济中劳动力再生产境况。从控制和影响路径来看,公有制经济利用产业扩散效应和“逆周期调节”影响非公经济的决策,不仅规范和引导非公资本的发展,同时也提升其抗风险能力。

非热康普照射在预防血液透析内瘘并发症中的应用

目的分析非热康普照射内瘘穿刺部位对动静脉内瘘近期和远期并发症的影响。方法选取经动静脉内瘘规律性血液透析的116例患者为研究对象,随机分成实验组和对照组,各58例。对照组采用传统的毛巾湿热敷,实验组使用非热康普照射内瘘穿刺部位。分析2组在针眼处渗血、针眼愈合、血肿吸收、透析血流量、静脉压、Kt/V值、内瘘血栓形成、内瘘狭窄及内瘘闭塞的差异,评估非热康普照射内瘘穿刺部位对动静脉内瘘近期和远期并发症的影响。结果与对照组比较,实验组针眼处渗血发生率低(P<0.05)、针眼愈合良好(P<0.01)、血肿吸收快(P<0.05)、透析血流量高(P<0.05)、静脉压低(P<0.01)、Kt/V值更高(P<0.05),内瘘血栓、狭窄及闭塞发生率实验组低于对照组(P<0.05)。结论非热康普照射内瘘穿刺部位能够降低动静脉内瘘近期和远期并发症风险。

《阳光普照》:台湾原生家庭生态的影像观照

2019年,电影《阳光普照》亮相台湾金马奖,成为备受瞩目的焦点影片,导演钟孟宏用现实的镜头光感叙述了一个阴冷的家庭故事,展现台湾原生家庭的生存状态与纠葛的亲情关系。影片借用阳光与阴影的隐喻,为几位角色赋予不同的人生属性,呈现出光影的强化对比,又以父与子的抵逆关系映射出当代社会的中国式家庭生存困境,而辩证修辞下善与恶的界限模糊呈现出伦理道德在社会复杂关系上的无力,透射出阴冷的现实主义观感。

资本逻辑是资本主义社会的“普照的光”

马克思认为,在每一种社会形态中,都有一种生产部门占主导地位和起决定作用。这个占主导地位的生产部门及其生产关系,制约和决定着其他生产部门及其生产关系。它好像一种"普照的光",掩盖了其他一切生产部门及其生产关系的色彩,改变了它们的特点,使它们从属于占主导地位的生产部门及其生产关系。产业资本是资本主义社会占主导地位的生产形式,即资本主义社会的"普照的光",资本的其他形式,包括商业资本、生息资本、土地所有权等等,都从属于产业资本。物的依赖性社会即资本主义社会的"普照的光"即资本逻辑,就在于它把资本主义生产关系这种人与人之间的关系变成物与物之间的关系,形成拜物教,马克思在《资本论》中依次批判了商品的拜物教性质、货币的拜物教性质、资本的拜物教性质和社会总资本的拜物教性质。生产劳动和非生产劳动的区分必须以资本主义生产关系为依据,即必须服从资本逻辑,是否为资本家生产剩余价值的雇佣劳动这个资本逻辑,就成为区分生产劳动和非生产劳动的"普照的光"。

用公有制的“普照之光”促进私营企业分配公平

公有制是一种"普照之光",它将使包括私营经济成分在内的整个社会经济体系着上这种公有经济成分的特定色彩。运用公有制的"普照之光"促进社会分配公平,使私营企业着上公平分配的色彩,不是主观想象和凭空杜撰,而是理论逻辑的必然、实践经验的总结。不仅可以通过国有企业的社会"公平标杆"作用引领私营企业的公平分配,而且还可以通过混合所有制,用公有企业的公平分配价值观和分配制度,同化和改革私营企业分配状况。

普照的光:人的全面自由发展理论在马克思学说中的地位

用"普照的光"来表述人的全面自由发展理论在马克思学说中的地位,是最贴切不过的。这可以从两个层面来回答:第一个层面,价值层面,即人的全面自由发展是马克思追求的最高价值理想和价值目标,正因为如此,人的全面自由发展成为马克思全部学说的价值内核,集中体现着马克思全部学说的价值取向和价值指向;第二个层面,科学层面或者说科学与价值相统一的层面,即建立在唯物史观基础上的科学历史视野,使人的全面自由发展的价值理想不再仅仅是一种价值悬想,而是经过科学论证的、可以用来说明和把握历史、指导实践的科学理论。

非热康普照射在B超引导下内瘘穿刺患者中的应用效果

目的探讨非热康普照射在B超引导下内瘘穿刺患者中的应用效果。方法选取2019年1月至2020年9月合肥市第二人民医院收治的在B超引导下内瘘穿刺患者100例为研究对象,根据随机抽签法将其分为对照组和观察组,每组50例。对照组采用常规护理,观察组在常规护理基础上实施非热康普照射。比较两组内瘘重复穿刺、渗血、血肿发生率,疼痛程度及患者满意度。结果观察组内瘘重复穿刺率、渗血发生率、血肿发生率低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);两组干预后的疼痛评分均低于干预前,且观察组疼痛评分低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);观察组护理满意度高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论非热康普照射治疗B超引导下内瘘穿刺患者,可降低患者并发症发生率。

马克思“普照的光”的思想及其意义

马克思“普照的光”的思想是唯物吏观社会生产理论的核心组成部分,同时也是马克思考察、分析人类社会,建构唯物史观的最基本的方法。然而,由于种种原因,马克思的这一思想长期被人们所“忽视”或“误读”,以致在一定程度上影响了唯物史观的科学性、完整性、当代性,并为形形色色的非马克思主义学派歪曲、攻击唯物史观提供了口实。在世界经济全球化、知识化深入展开的今天,重读和反思马克思“普照的光”的思想,对于我们完整地、准确地理解和把握马克思唯物史观的精神实质,全面推进我国社会主义现代化实践具有重大的理论和现实意义。

新闻报道的“冰山理论”和“阳光普照”——基于诠释学分析视角

新闻报道是对新闻事件的诠释。目前大量的新闻报道的失实是对"冰山理论"的误读和误用。新闻报道应从诠释学的文本中心论出发,坚持在"冰山理论"下的"阳光普照",对新闻报道祛魅、去遮蔽。这要求新闻从业者有中立的价值观、正确的利益观、兼顾新闻伦理与社会伦理,同时也要求建立健全新闻法律体系。

信息“普照光”与中国发展问题简说

信息化已成为历史的必然,无论是作为科学技术自身的发展的内在逻辑要求还是与此引起的生产力的全新的质的变换都引起了世界各国的注意,但能否实现这样一种信息化,以及信息化能否给发展中国家带来多少实在的好处、并成为发展中国家发展的工具和治疗贫困的良药却是另外一码事。信息与通信技术是信息科学技术中具有决定意义的组成部分,也是信息化的主要技术力量,剖析信息与通信技术与发展的关系,可以由此窥视我国的信息化趋势。

打开凌汉峰下文化宝库──泰山普照寺景区旅游资源初探

泰山凌汉峰下有一处美丽、肃穆、完整的佛家寺院建筑群体，这就是名扬海内外的普照寺。普照寺，过去仅仅作为泰山环山路上的一个景点，供游人欣赏、歇脚。但事实上，普照寺决不是孤立的一个景点，以其为中心，向上下左右辐射，布满了若干既独具特色又与普照寺文化息息相关的景点，构成了一个“大普照寺”景区。大普照寺景区是一个自然景观资源与人文景观资源都极为丰富的景区，实在大有开发的必要，它的旅游资源潜能一旦被开发出来，它将成为泰山旅游的一道亮丽的风景线，为泰山旅游事业锦上添花。

云山万重 佛光普照——虚云和尚传略

虚云和尚是我国近现代名僧,他对国家、对社会、对历史和宗教文化,做出过重大的贡献。至今云山万重之中,都有他播撒的佛光,惠泽人间。 他俗姓萧,名古岩,字德清,号幻游。他的父亲萧玉堂世居湖南湘乡,为梁武之后,于清道光(1821—1850)年间任福建泉州知府。母亲颜氏夫人年逾四十无子,平日礼佛,常祈祷观音大士。一日她梦见一个长须青袍人。

让公共财政的阳光普照“三农”

城乡统筹发展的问题正日益成为我国经济社会发展牵一发而动全身的重大课题。加快公共财政建设步伐,更加主动和自觉地调整国民收入分配结构,让公共财政的阳光普照“三农”。

让公共卫生服务的阳光普照荆楚大地

"促进基本公共卫生服务逐步均等化"是《医药卫生体制改革近期重点实施方案(2009-2011年)》中五项改革重点之一,关系着广大人民群众的切身利益,关系千家万户的幸福安康。近年来,我省以实施国家基本公共卫生服务项目为重点,从优先满足城乡居民基本健康需要入手,逐步缩小城乡居民公共卫生服务差距,努力使公共卫生服务的阳光普照荆楚大地。惠及民生,公共卫生服务成效显著一是群众得实惠。

“斜日短筇山径曲,小桥流水寺门开”——泰山普照寺建筑空间艺术探析

本文通过查阅历史文献资料梳理了泰山普照寺历代空间布局演变,通过实地考察和测绘建立了寺院立体模型,并对其选址与现状、整体格局、建筑形制、空间形态作出初步分析。其中中轴线上空间序列组织尤其精妙,采用视线分析法对视觉及空间感受进行分析,概括出"起"、"承"、"转"、"合"的空间序列组织手法,悟出普照寺宗教空间与园林空间互相融合的艺术特征,一如邵贤在《游岱麓普照寺》中云:"斜日短筇山径曲,小桥流水寺门开。"

马克思“普照的光”思想及其理论意义

在人们从事的各种物质生产劳动中,一种主要的生产主导着其他一切次要的生产,并从根本上决定着一切社会关系的地位和影响。马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中把这种一定的生产称作"普照的光",认为它在社会形态的构成与更替中起着决定性作用。社会经济、政治、观念的本质与现实表象归根到底要到物质资料的生产方式与交换方式中得到解释,这是分析研究社会历史及发展规律的历史唯物主义方法论。

精神分析视阈下电影《阳光普照》人物分析

电影《阳光普照》讲述一个家庭的命运轮盘因为一次事件开始旋转,所有人的生活在雨夜中开始转变。本文运用拉康"镜像理论"和麦茨的电影第二符号学分析《阳光普照》中的标志性镜头符号和人物符号,包括具有压迫与放任符号的父亲阿文、具有阳光与阴暗符号的阿豪、具有懦弱与担当符号的阿和,结合人物在电影中的具体表现揭示人物的精神特质。