“普照的光”与矛盾不平衡性原理的内在一致性探析——基于《1857-1858年经济学手稿》和《矛盾论》文本的考察

马克思在政治经济学批判中提出的“普照的光”与毛泽东在《矛盾论》中提出的矛盾不平衡性原理在内在逻辑上具有一致性,这体现在二者对主要矛盾原则的运用中。马克思提出了居“普照的光”地位的生产关系决定社会其他一切生产关系和社会结构的分析方法,他虽然没有明确提出主要矛盾原则,但已经将资本及私有制作为决定资产阶级生产关系的主要矛盾进行批判。毛泽东在矛盾不平衡性原理中将对立统一作为唯物辩证法的根本法则,认识到事物发展的不同阶段都存在决定事物发展过程的根本矛盾。作为认识和改造世界的方法论,“普照的光”与矛盾不平衡性原理的内在一致性体现为三个方面:一是对社会内部结构的认识;二是对主次矛盾动态转化过程的分析;三是对批判性革命性的马克思主义辩证法的运用和发展。

“普照的光”如何发挥作用?——公有制经济规范和引导非公资本发展的路径

资本不是物,而是一种生产关系。资本意味着对劳动者的控制和强制,社会主义市场经济中存在资本具有必然性,不但非公经济中存在着典型的雇佣劳动关系,国有企业拥有公有资本也是客观事实。生产资料公有制作为社会主义生产关系中“普照的光”,深刻影响着社会主义市场经济体制的非公经济,发挥着规范和引导非公资本发展的重要功能。这种规范和引导功能主要通过微观层面的竞争、中观和宏观层面的控制和影响这两条不同的路径发挥作用。在产品市场,国有企业整合产业上下游,开展核心环节技术创新,把非公企业纳入其主导的产业链和价值网络。在劳动力市场,公有制单位树立起“待遇标杆”,对非公经济的劳动者工资报酬和福利待遇施加市场竞争压力,改善非公经济中劳动力再生产境况。从控制和影响路径来看,公有制经济利用产业扩散效应和“逆周期调节”影响非公经济的决策,不仅规范和引导非公资本的发展,同时也提升其抗风险能力。

资本逻辑是资本主义社会的“普照的光”

马克思认为,在每一种社会形态中,都有一种生产部门占主导地位和起决定作用。这个占主导地位的生产部门及其生产关系,制约和决定着其他生产部门及其生产关系。它好像一种"普照的光",掩盖了其他一切生产部门及其生产关系的色彩,改变了它们的特点,使它们从属于占主导地位的生产部门及其生产关系。产业资本是资本主义社会占主导地位的生产形式,即资本主义社会的"普照的光",资本的其他形式,包括商业资本、生息资本、土地所有权等等,都从属于产业资本。物的依赖性社会即资本主义社会的"普照的光"即资本逻辑,就在于它把资本主义生产关系这种人与人之间的关系变成物与物之间的关系,形成拜物教,马克思在《资本论》中依次批判了商品的拜物教性质、货币的拜物教性质、资本的拜物教性质和社会总资本的拜物教性质。生产劳动和非生产劳动的区分必须以资本主义生产关系为依据,即必须服从资本逻辑,是否为资本家生产剩余价值的雇佣劳动这个资本逻辑,就成为区分生产劳动和非生产劳动的"普照的光"。

普照的光:人的全面自由发展理论在马克思学说中的地位

用"普照的光"来表述人的全面自由发展理论在马克思学说中的地位,是最贴切不过的。这可以从两个层面来回答:第一个层面,价值层面,即人的全面自由发展是马克思追求的最高价值理想和价值目标,正因为如此,人的全面自由发展成为马克思全部学说的价值内核,集中体现着马克思全部学说的价值取向和价值指向;第二个层面,科学层面或者说科学与价值相统一的层面,即建立在唯物史观基础上的科学历史视野,使人的全面自由发展的价值理想不再仅仅是一种价值悬想,而是经过科学论证的、可以用来说明和把握历史、指导实践的科学理论。

马克思“普照的光”的思想及其意义

马克思“普照的光”的思想是唯物吏观社会生产理论的核心组成部分,同时也是马克思考察、分析人类社会,建构唯物史观的最基本的方法。然而,由于种种原因,马克思的这一思想长期被人们所“忽视”或“误读”,以致在一定程度上影响了唯物史观的科学性、完整性、当代性,并为形形色色的非马克思主义学派歪曲、攻击唯物史观提供了口实。在世界经济全球化、知识化深入展开的今天,重读和反思马克思“普照的光”的思想,对于我们完整地、准确地理解和把握马克思唯物史观的精神实质,全面推进我国社会主义现代化实践具有重大的理论和现实意义。

马克思“普照的光”思想及其理论意义

在人们从事的各种物质生产劳动中,一种主要的生产主导着其他一切次要的生产,并从根本上决定着一切社会关系的地位和影响。马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中把这种一定的生产称作"普照的光",认为它在社会形态的构成与更替中起着决定性作用。社会经济、政治、观念的本质与现实表象归根到底要到物质资料的生产方式与交换方式中得到解释,这是分析研究社会历史及发展规律的历史唯物主义方法论。

“普照的光”法——重思马克思研究资本的方法问题

针对学界在马克思研究资本的方法问题上存在的大而欠"当"等现象,文章基于马克思文本突出以下三个主要方法:一是"普照的光"法,即居"普照的光"位置的生产方式法;二是"肯定—否定"法,即"对每一种现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解"法;三是"抽象—具体"法,即"从抽象上升到具体的方法"。其中,"普照的光"法属于马克思在研究社会(历史)科学的方法中所实现的一个原创,是马克思对黑格尔哲学遗产在方法论上的历史性突破;"肯定—否定"法、"抽象—具体"法则属于马克思扬弃黑格尔哲学成果的结晶。

社会保障学科发展的三个转向

在中国式社会主义现代化进程中,社会保障的实践和理论研究随之发展。当前,社会保障学科发展将呈现以下三个重要转向。一是关注并参与人口问题的研究,厘清人口学的基本概念,把握人口学的基础理论。各项公共政策与管理都以人口政策与管理为基础,社会保障作为福利政策与管理,也不例外。二是任何社会形态都有其“普照的光”,当今我国的“普照的光”已由“小康”转变成“共同富裕”。在其照耀下,社会保障体系建设的重点将由“扩面”“保底”“助弱”转移到“调结构”上来。三是社会保障的研究范式也相应地会由经济学、社会学为主导转向管理学为主导。

消灭私有制:马克思资本概念演进的逻辑主线

消灭私有制是马克思资本概念演进的逻辑主线。它既是马克思主义全部理论活动的主线,也是马克思主义政党全部实践活动的目标。围绕着这条主线,马克思逐步揭示了资本的本质及其表现形式。具体而言,马克思对资本概念的认识经历了从生产要素到生产关系再到经济权力,再到"普照的光"的过程。在这个过程中,消灭私有制作为逻辑主线始终贯穿其中,并呈现出从理论出场到得到初步论证,再到展现出历史必然性的发展。马克思要消灭的私有制不是一般意义上的私有制,而是资本主义私有制,是一种建立在无偿占有他人创造的剩余价值基础上的具有剥削与压迫性质的私有制。只有把握了消灭私有制的真实含义,才能深刻理解马克思资本概念演进的逻辑运思。

论我国劳动力资本化的现实意义

我们所说的劳动力资本化,有其特定的涵义,即劳动力是作为它的所有者自己的资本而存在,如同资本家或业主与法人把生产资料、资金、商誉等作为一种价值增值与致富手段一样,在法律上具有完全同一的性质。 马克思指出,所谓资本,就是能带来剩余价值的价值。劳动力资本,理所当然地也是如此,即必须为它的所有者带来一定的剩余价值或利润。不然,它就不是资本了。从职能的性质上划分,劳动力资本应当是一种生息资本,劳动者在将劳动力出让给业主以后(不沦是公有还是私营),除了必须得到一个与其自身价值相当的劳动报酬以外,还要带回一笔利息,不过这里的利息,不是按银行利息率从业主那里分得来的那个量,而应当是它同业主的所有资本一起分得的企业税后利润的一个平均数。 劳动力,作为它的所有者的资本的存在,这是劳动力以及它对其所有者的关系的一种根本性变革,具有重大的理论与社会意义。因为劳动力成为其所有者的资本以后,将会使我们看到,如果说社会主义和资本主义有什么差别的话。那就恰恰在于劳动力不再是资本家的资本,而是成了劳动者自己的资本。

艺术鉴赏中的趋同与对峙的根源

艺术鉴赏中的趋同与对峙的根源隋景山审美意识活动的显现状态，莫过于艺术鉴赏中在欣赏趣味上表现出的趋同性与对峙性。所谓趋同性，就是众多不同的欣赏主体对某一特定的艺术作品对象或某一艺术种类，取得大体一致的认同，这其中当然也包含某些个别方面的对峙；而对峙性也...

再论资本主义社会内部可以形成“新社会的因素”

马克思恩格斯在《共产党宣言》、《法兰西内战》等著作中所说的资本主义社会内部形成的"新社会的因素",既不是指"使整个社会革命化的思想",也不是单纯指未来社会主义社会的"物质准备"或"物质条件",而是指社会主义生产关系的因素。本文通过对马克思恩格斯一系列有关论述的分析,具体地论证了这个观点,并对批评者的各种指责作了反批评。

怎样分析我国的私营经济——谈谈方法论问题

怎样分析我国的私营经济———谈谈方法论问题沈宝祥改革开放以来，随着多种经济成分的发展，我国社会的阶级阶层构成状况确有明显的变化。私营企业主的队伍有所扩大。能不能把私营企业主队伍说成是一个新生的资产阶级？这是在改革开放的新的历史条件下出现的新问题，不能...

怎样分析我国的私营经济——谈谈方法论问题

怎样分析我国的私营经济———谈谈方法论问题沈宝祥在过去长时期中，在所有制上推崇“一大二公”，实行单一的公有制（全民所有制和集体所有制）。实践证明，这样的所有制格局很不利于生产力的发展。改革开放以来，从我国社会主义初级阶段生产力落后的实际出发，在坚持公...

马克思资本观对创新发展的启示

马克思对资本的论述一直都是辩证的和历史的,他既对资本有肯定方面的理解,又实现了对资本否定向度的批判。马克思批判资本有三种方法,即"普照的光"法、"抽象—具体"法以及"肯定—否定"法,这三种分析法的再现旨在从三个维度(即资本的权利、资本的物化和资本与劳动的关系)中探明马克思辩证的资本观,并希望从中得出一些利于现代化建设的启示。