汉传佛教丛林清规及其“普请法”略论

一、汉传佛教丛林清规是僧伽制度的重要内容,是佛教中国化的产物,是对中国封建宗法制社会的适应;二、“普请法”是清规的重要内容和显著特征,它与中国封建社会以一家一户为生产、消费单位的自然经济形态完全相契合,也是禅宗发展的客观要求;三、丛林清规及其“普请法”对佛教的中国化,对规范僧尼生活、培植僧尼的宗教感情,实现寺院自养等方面起过极为重要的作用。

汉地佛教丛林的普请法

普请法,是汉传佛教结合自身的传统文化、环境气候等因素而形成的“农禅并重”的独具风格和内容的丛林清规,百丈怀海禅师首创普请制,将僧众的劳作定为丛林制度的主要内容,重要佛事。通过劳作,又可寻机教导僧众,启发他们禅机,锻炼他们悟性。欧阳镇居士的《汉地佛教丛林的普请法》从历史沿革和发展上作了详尽的阐述。

论虚云和尚普请劳作的家风

较全面地论述了虚云和尚的普请劳作的家风。一是规定僧众必须从事劳动的意义;二是倡导劳作方式灵活多样的模式,以及描述劳作场面生动活泼的情景;三是总结劳作收成自给有余的硕果。这种家风,为当代佛教丛林建设树立了新的模式和样板。

巨赞法师《桂平西山山居即事》试析

曾任中国佛教协会副会长的巨赞法师(1908—1984),他是一位有高度爱国主义精神的高僧。俗姓潘,名楚桐,字琴朴,原籍江苏江阴。他自幼勤奋好学,渴求知识,早年毕业于江阴师范学校,后入上海大厦大学学习。1931年,经太虚法师介绍,在杭州灵隐寺披剃出家,法名传戒,字定慧。后改法名为巨赞,在宝华山隆昌寺受具足戒。

“茶宴”源流考(一)

＂茶宴＂,顾名思义,是一种以茶作为主题的宴饮形式,是我国古代一种独特的宴饮礼俗。＂宴＂字从宀（mián）,妟（yàn）声。＂宀＂表示房屋,＂妟＂是＂安＂的意思,《说文解字》解释：＂宴,安也。＂宴,也作醼、讌。《周易·需》有＂君子以饮食宴乐＂,郑注云：＂宴,享宴也。＂＂宴会＂的本义是会聚宴饮,即请人聚会在一起吃饭喝酒,故常与＂筵席＂同义。＂宴会＂起源,一般认为与原始宗教起源的祭祀活动有关,并在夏商周三代祭祀和礼俗影响下发展演变而来。