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由来贬官流戍者 鲜有慧眼识黔中
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作者 熊宗仁 《当代贵州》 2004年第4期51-51,共1页
当人们透过五彩缤纷的贵州文化之窗,翘首企望正冉冉升腾的富民兴黔的曙光时,千万别淡忘了那日渐远去的历史.循着尘封已久的文化链结,把那些蒙垢的碎片当作自励的起点.
关键词 贵州 夜郎 蜀道 普贵
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吉林援藏在行动
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作者 杨有海 柳絮 《新长征》 2016年第7期49-59,共11页
从2002年起,我省开始对口援助西藏自治区日喀则市所属的萨嘎、吉隆、定结三个县。这三个县经济发展相对落后落后,海拔相对较高,自然环境较为恶劣。我省援藏干部努力克服生理和心理上的双重挑战,跨越万水千山,为雪域藏乡的发展与稳定贡... 从2002年起,我省开始对口援助西藏自治区日喀则市所属的萨嘎、吉隆、定结三个县。这三个县经济发展相对落后落后,海拔相对较高,自然环境较为恶劣。我省援藏干部努力克服生理和心理上的双重挑战,跨越万水千山,为雪域藏乡的发展与稳定贡献力量藏乡的发展与稳定贡献力量。十几年来,我省援藏干部凌空架起了一座民族团结友谊进步的桥梁。2013年6月,吉林省第五批部分援藏干部来到这三个县林省第五批部分援藏干部来到这三个县,从此,长白山、珠穆朗玛峰作证,松花江、雅鲁藏布江为鉴,长春与定结携手并肩手并肩,松原与吉隆血脉想通,通化与萨嘎心手相连。吉林援藏干部在行动,他们用激情书写着辉煌,用深情丈量着高原,用行动演绎着传奇。 展开更多
关键词 萨嘎 吉隆 对口援助 日喀则市 心手相连 经济发展 王大忠 东昌区 普贵 投标工作
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清代《贵州全省道里总图》考据
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作者 刘南勇 《贵阳文史》 2022年第3期78-81,共4页
“贵州”一名,最早出现在宋代宋太祖(赵国凰)在招降西南夷中,以绍书谕普贵(当时矩州的统治)曰:“予以义正邦华夏,蛮陌阁不率服。惟尔贵州,远在要服。……”据清道光《贵阳府志》记载:“矩州治今贵阳府城,贵州为矩州之音转。”又说:“罗... “贵州”一名,最早出现在宋代宋太祖(赵国凰)在招降西南夷中,以绍书谕普贵(当时矩州的统治)曰:“予以义正邦华夏,蛮陌阁不率服。惟尔贵州,远在要服。……”据清道光《贵阳府志》记载:“矩州治今贵阳府城,贵州为矩州之音转。”又说:“罗甸王之支属有普贵者,北据矩州,宋太祖初纳款,土人化矩为贵,太祖因就其所称者为贵州之长,贵州之名于是起尖。” 展开更多
关键词 西南夷 音转 清道光 贵阳府志 宋太祖 矩州 普贵
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声音
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《营销界》 2015年第24期22-23,共2页
《农资与市场》冯卫东对于农资电商,很多人很焦虑,但是我认为这或许是一根救命稻草,抓住了,万一能够就自己一命呢?另外,截至2015年6月,我国网民中农村网民占比为27.9%,规模达1.86亿,相比2014年底增加了800万,农村网民的增加也给农资电... 《农资与市场》冯卫东对于农资电商,很多人很焦虑,但是我认为这或许是一根救命稻草,抓住了,万一能够就自己一命呢?另外,截至2015年6月,我国网民中农村网民占比为27.9%,规模达1.86亿,相比2014年底增加了800万,农村网民的增加也给农资电商的发展带来希望。 展开更多
关键词 冯卫东 植保会 肥料企业 冠龙 灭生性除草剂 敌草快 蔬菜农药残留 技术水平 区域开发 普贵
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为病妻“锯腿”谎言的背后
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作者 叶星 刘富运 李建勇 《农村农业农民(下半月)》 2007年第3期44-45,共2页
我看着她腿上的肉一点一点地向上烂。家里臭得都没法进人了。因此才打定主意要把老伴的残腿“拿掉”。—个全然不懂医学的六旬老汉,自称自己动手,在自家炕上将患病多年老伴的病腿锯掉。由于“手术”不彻底,伤口一直愈合不良,当地政府发... 我看着她腿上的肉一点一点地向上烂。家里臭得都没法进人了。因此才打定主意要把老伴的残腿“拿掉”。—个全然不懂医学的六旬老汉,自称自己动手,在自家炕上将患病多年老伴的病腿锯掉。由于“手术”不彻底,伤口一直愈合不良,当地政府发现后立即采取措施对老汉的妻子进行了救治。但记者在采访中发现,这个离奇的“锯腿”故事原是一个谎言,而谎言背后的真实却令人心酸。 展开更多
关键词 普贵 令人心酸 新农合试点 农民参合率 非法行医 医疗救助体系 山西省卫生厅 复方丹参滴丸 律师事务
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走读印度连载二
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作者 陈建国 《宁夏画报(生活版)》 2007年第2期32-51,共20页
宗教在印度人的生活中占有重要地位,几乎每个人都信仰宗教。一个人从出生、成年、婚姻到死亡的每一个重要关头,都要经历一系列宗教仪式。印度寺庙林立。这些寺庙金碧辉煌、香客如织。各种宗教中,印度教最有影响力。全印度约83%的人信奉... 宗教在印度人的生活中占有重要地位,几乎每个人都信仰宗教。一个人从出生、成年、婚姻到死亡的每一个重要关头,都要经历一系列宗教仪式。印度寺庙林立。这些寺庙金碧辉煌、香客如织。各种宗教中,印度教最有影响力。全印度约83%的人信奉印度教,其次是伊斯兰教11%,佛教0.8%,锡克教1.9%,耆那教0.4%,基督教2.3%,袄教和部落宗教近0.6%。 展开更多
关键词 耆那教 金庙 人从 顾特卜塔 毗湿奴 孔雀王朝 摩诃婆罗多 莫卧儿帝国 普贵 阿育王
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读中岛竦书契渊源后 被引量:1
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作者 严学宭 《考古》 1935年第1期60-62,共3页
余自肄业上庠,雅好文字之学。初习说文,遂将部首依六书分类,以窥门径。后得读丁福保氏说文解字詀林所收甲骨文金文之类,心焉喜之,始知小篆中之所谓象形,犹不及此之形体业肖也;而余对说文之怀疑,实自此啓。乃遍读诸家释古文字之说,而上... 余自肄业上庠,雅好文字之学。初习说文,遂将部首依六书分类,以窥门径。后得读丁福保氏说文解字詀林所收甲骨文金文之类,心焉喜之,始知小篆中之所谓象形,犹不及此之形体业肖也;而余对说文之怀疑,实自此啓。乃遍读诸家释古文字之说,而上溯甲骨刻(?)商周金文,以索形体之原始,且推篆文讹变及其孳乳之迹。至是文字之系统稍明,材科之接触亦多;惟始终难以取决者:用部首之方法,不足以明瞭古文字之演变: 展开更多
关键词 讹变 周金文 习说 释古 初文 丁福保 以明 普贵 且一 必明
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