女性主义理论和普通语言哲学:托里尔·莫依教授访谈录

托里尔·莫依教授将维特根斯坦、卡维尔和奥斯汀传统中的普通语言哲学引入女性主义理论和妇女创作,打通文学、哲学和美学的学科交叉。其女性主义思想主要体现在三本书中:《性/文本政治:女性主义文学理论》、《西蒙娜·德·波伏娃:知识女性的形成》、《性、性别与身体》。她认为,波伏娃的女性主义创作通过对日常生活经验的关注实践了“由个人的通达哲学的”这一普通语言哲学观。莫依还试图用普通的日常用语,而非空洞的形而上学用语来解释理论和政治之间的关系。本次访谈主要聚焦于莫依关于女性主义理论与普通语言哲学之间联系的一些相关讨论,比如波伏娃《第二性》中的存在主义女性主义、莫依之《性/文本政治:女性主义文学理论》中的“文学理论”向“理论”的转换、其既非本质主义又非建构主义层面上的“何谓女人”以及后结构主义之“理论紧身衣”等。莫依还提倡中国当下的女性创作和女性主义批评应更多关注女性经验,追求正义、平等、自由的价值。

试论索绪尔语言学说的康德哲学渊源

有关索绪尔语言学说的理论渊源,学术界作过许多探讨,但很少有论及与康德哲学的内在联结的。索绪尔留学德国五年,追求学术创新,不会不受当时德国主流哲学康德哲学的影响。康德哲学的逻辑起点是知性阶段的"物自体"。索绪尔的"语言"就是语言世界中的"物自体",语言研究本质上是知性认识研究。索绪尔的语言理论是语言哲学,历数历史上的语言哲学家,没有一人不或明或暗地联结着康德。索绪尔也不能例外。如从索绪尔《普通语言学教程》去发现康德的网两微阴,也能找到适当的例证。