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敌人还是朋友:人权的普遍性与文化相对论
1
作者
范继增
《中国人权评论》
2015年第2期1-16,165-166,共17页
普遍性人权的内容并不是指人权的内容、种类和范围的一成不变,而是指享有人权的主体、人权的价值和人权的内容标准具有普遍的适用性。在实践层面上,联合国的宪章机制和条约机制都对国际人权公约在国内的实施以及联合国确立的人权精神在...
普遍性人权的内容并不是指人权的内容、种类和范围的一成不变,而是指享有人权的主体、人权的价值和人权的内容标准具有普遍的适用性。在实践层面上,联合国的宪章机制和条约机制都对国际人权公约在国内的实施以及联合国确立的人权精神在国内的遵守情况起到了监督和促进的作用。跨国法院的设立为落实普遍性人权条款设置了制度性的保障。文化相对主义则是以文化作为权利的来源反对统一性的人权保障制度和规范。本文尝试从概念和具体法律实践的视角审视并调和两者间的关系。
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关键词
普遍性人权规范
文化相对主义
《世界
人权
宣言》
欧洲
人权
法院
原文传递
题名
敌人还是朋友:人权的普遍性与文化相对论
1
作者
范继增
机构
意大利比萨圣安娜高等研究学院
出处
《中国人权评论》
2015年第2期1-16,165-166,共17页
文摘
普遍性人权的内容并不是指人权的内容、种类和范围的一成不变,而是指享有人权的主体、人权的价值和人权的内容标准具有普遍的适用性。在实践层面上,联合国的宪章机制和条约机制都对国际人权公约在国内的实施以及联合国确立的人权精神在国内的遵守情况起到了监督和促进的作用。跨国法院的设立为落实普遍性人权条款设置了制度性的保障。文化相对主义则是以文化作为权利的来源反对统一性的人权保障制度和规范。本文尝试从概念和具体法律实践的视角审视并调和两者间的关系。
关键词
普遍性人权规范
文化相对主义
《世界
人权
宣言》
欧洲
人权
法院
分类号
D998.2 [政治法律—国际法学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
敌人还是朋友:人权的普遍性与文化相对论
范继增
《中国人权评论》
2015
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