论“实践的普遍性”的涵义及其在认识过程中的作用

论“实践的普遍性”的涵义及其在认识过程中的作用康才洪●曾狄●刘芳关于实践的直接现实性的涵义及其在认识过程中的作用问题，已在许多专著、文章及教材中，有着大体相同而且具有一定说服力的论述。但是目前对于实践的普遍性的涵义及其在认识过程中的作用问题则很少涉及...

“全人类共同价值”与西方“普世价值”本质区别的哲学评判——兼评理论界对“普世价值”论的批判

“普世价值”论将“普世价值”与普遍性价值即“全人类共同价值”捆绑在一起,以全人类普遍适用的名义进行宣扬,极具迷惑性。对“普世价值”论的批判不能停留在其抽象人性论与意识形态工具上,还必须进一步正面阐明普遍性价值即“全人类共同价值”的现实性、公理性。“全人类共同价值”在人类普遍性实践中创立,同时在现实的生产、生活实践中表现和实现出来,实际地满足人们的需要,其与共同价值的实现是一体的,其普遍性与具体实现的特殊性辩证统一。“全人类共同价值”的公理性是经过人类亿万次实践重复和反复验证而确立的,对具体时代、具体国家和个人具有普遍约束力和引领力。

审美共通感与实践的二重品格

审美共通感是康德以假说形式在美学史上第一次提出的,在康德以后,这个假说未得到深入的研究,往往以先验唯心主义的帽子一戴了事。这种做法对康德本人是不公平的,从方法论上讲,也是形而上学的。时代发展到今天,有必要对康德提出的这个美学假说进行深入细致的研究,用马克思主义的观点进行鉴别分析,只有这样,我们才能把美学史上的一切积极成果继承下来,并发扬广大。

从“概念的普遍性”到“实践的普遍性”--马克思哲学与“人的普遍本质”理解范式的重大转换

如何理解“人的普遍本质”,这是哲学发展史上充满争议的重大课题。在此问题上,长期以来占据主导地位的是一种“概念化”的解释原则,即把“人的普遍本质”归结为运用知性思维方式所获取的人区别于其他存在者、且为所有人共同分有的“人的普遍概念”。这种对人的知性化理解在根本上是与人的现实存在相冲突的。马克思哲学改变了对“人的普遍本质”的解释原则,赋予人的“普遍性”以全新的内涵,实现了从“概念的普遍性”向“实践的普遍性”的理解范式的重大转换,扭转了把握“人的普遍本质”的致思路径。它在深层蕴含着理解“人的普遍本质”的思维方式的重大变革,即从“知性思维方式”向“辩证法的思维方式”的变革,从而为克服对人的抽象化理解,把握人活生生的现实存在,开辟了全新的理论视野,具有重要的现代哲学意义。

助推课堂教学质量提升的哲学之维

各种教学理念以及在它们指导下的课堂教学活动,在丰富与开拓了教师的视野的同时,也给人以无所适从感;先进教学理念以及相应教学形式在具体学校、具体课堂的不适应性,也是许多一线教师所面临的现实困境。结合具体学情,正确认识与把握形式与内容、普遍性与特殊性、主体与客体三对哲学范畴之间的辩证关系,有利于解决这些难题。教学内容与教学形式本为一体;不能用特殊性代替普遍性、用普遍性教条主义地指导具体实践、用形而上学的思维方式来理解二者之间的关系;学生的主体地位的体现,最根本的其实是学生在人格上的独立,以及师生在人格上的平等。在此基础上,学生在学习过程中发挥自己的积极性、主动性,完成从“要我学”向“我要学”的转变。

教育性实践：含义、价值及路径

教育性实践是一种特殊性实践,它指向学生的成长发展,注重过程、体验与反思。教育性实践在实践主体、实践目的、实践条件等方面均不同于普遍性实践。教育性实践具有重要的育人价值,它是人的一种重要学习方式与方法,是培养学生实践能力和创新精神的基本途径,是培养学生健全人格和健康个性的重要方法,也是中小学生德育的关键方法。通过构建实践教育制度、加强实践课程开发、重视实践教学环节与推进综合素质评价等路径,使学生从教育性实践活动中提升核心素养。

深刻理解“全人类共同价值”的内涵、特性及重大意义

“全人类共同价值”是指客体属性与“全人类”主体的内在尺度相契合,对“经验上普遍”的“全人类”整体即“全体个人”有意义的普遍性价值。“全人类共同价值”具有普遍性,但不是抽象的普遍性,而是包含着价值实现特殊性的现实的普遍性。“全人类共同价值”表明客体属性满足了“全人类”主体需要这一客观事实,因而具有客观性;“全人类共同价值”是人类在社会历史实践中创造并经过亿万次实践重复、验证而确立的,因而具有公理性。和平、发展、公平、正义、民主、自由是人与社会关系层面普遍性层次最高的“全人类共同价值”,是当今时代人类社会摆脱全球性危机与困境、构建人类命运共同体应遵循的价值规则与标尺,也是引领发展的价值目标与方向。

法律方法与法学方法

法律方法与法学方法是两个既有外在区别又有内在联系的同等范畴。法律方法是应用法律的方法,表现为创制、执行、适用、衡量、解释、修改等,法学方法是研究法律和法律应用的方法,表现为分析、批判、综合、诠释、建构等;法律方法重知识与理性的运用,法学方法重价值与意志的实现;法律方法的运用是一种"技术"活动,它重视逻辑,讲究程序模式,寻求个案处理,解决本体(客观世界)问题,法学方法的运用则是一种人文活动(法学是人学、人文科学),它重视思辨,讲究对程序模式的证立,寻求整体的融合,解决对本体的认知问题。法律方法论以论证理论为基础,法学方法论以普遍语用学、主体间性理论和普遍性实践言说理论为基础。