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当代佛教神圣性建构的“社会机制”——南北传佛教社会学的比较视角
被引量:
1
1
作者
赵翠翠
李向平
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2017年第2期122-128,共7页
亚洲文明体系之中,佛教的地位与作用举足轻重。但亚洲的佛教信仰并非单一体系,它具有南传、北传与藏传三大佛教系统,各自具有不同的教义理解、修持体系、佛教仪式等等。同时,亚洲还是一个没有主导宗教的地缘文明体系,南北传佛教在其间...
亚洲文明体系之中,佛教的地位与作用举足轻重。但亚洲的佛教信仰并非单一体系,它具有南传、北传与藏传三大佛教系统,各自具有不同的教义理解、修持体系、佛教仪式等等。同时,亚洲还是一个没有主导宗教的地缘文明体系,南北传佛教在其间虽然很重要,但也不是主导宗教。梵巴语系的佛教如何再度与汉传佛教整合,这就需要一个普遍性的神圣价值核心。一个"中国佛教"的概念及其价值观,很难直接走进巴梵语体系的佛教领域。所以,"一带一路"及其命运共同体的战略设计,为亚洲佛教普遍神圣性的建构提供了历史契机,但是如何抓住契机,这就需要佛教信仰普遍实践的社会机制。
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关键词
南北传佛教
命运共同体
普遍神圣性
社会机制
“一带一路”
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职称材料
题名
当代佛教神圣性建构的“社会机制”——南北传佛教社会学的比较视角
被引量:
1
1
作者
赵翠翠
李向平
机构
上海社会科学院宗教研究所
华东师范大学
华东师范大学社会学系宗教与社会研究中心
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2017年第2期122-128,共7页
文摘
亚洲文明体系之中,佛教的地位与作用举足轻重。但亚洲的佛教信仰并非单一体系,它具有南传、北传与藏传三大佛教系统,各自具有不同的教义理解、修持体系、佛教仪式等等。同时,亚洲还是一个没有主导宗教的地缘文明体系,南北传佛教在其间虽然很重要,但也不是主导宗教。梵巴语系的佛教如何再度与汉传佛教整合,这就需要一个普遍性的神圣价值核心。一个"中国佛教"的概念及其价值观,很难直接走进巴梵语体系的佛教领域。所以,"一带一路"及其命运共同体的战略设计,为亚洲佛教普遍神圣性的建构提供了历史契机,但是如何抓住契机,这就需要佛教信仰普遍实践的社会机制。
关键词
南北传佛教
命运共同体
普遍神圣性
社会机制
“一带一路”
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
当代佛教神圣性建构的“社会机制”——南北传佛教社会学的比较视角
赵翠翠
李向平
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2017
1
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