袁世凯与景廷宾起义

袁世凯与崑冈等人的争论,仍是义和团时期清流派与洋务派争论的继续,崑冈等尊崇儒家学说,不懂得中西文化可以交流,共同进步,认为学习外国长处,不是离经叛道,仍然坚持尊王攘夷,杀洋人,杀教民。袁世凯等反对杀无辜洋人、教民,主张严刑峻法,坚决镇压以遏乱萌,杜外国兴兵借口。

简论清末景廷宾起义的历史定位

景廷宾起义是20世纪初发生在直隶南部地区的一场惊心动魄的农民暴动.多年来,大都认为景廷宾起义是义和团运动的延续和发展.近几年来,有的论者提出景廷宾起义'不是义和团运动的余绪,而是在民主革命派人士的支持下的资产阶级性质的反清起义'.不管这种见解是否能够得到认同,论证是否正确全面,但却是值得认真思考和探讨的.实际上,这个问题争论的实质是关于景廷宾起义的性质和历史定位问题.所谓历史定位,实质上就是判断这次起义的性质及其对社会的影响作出合情合理的正确评价.

论景廷宾起义的历史地位

1900年,以华北为中心、以农民为主体的义和团运动,在帝国主义和清政府的联合镇压下失败了。义和团在“扶清灭洋”的号召下付出了血的教训。义和团运动失败后,景廷宾所领导的起义提出了“扫清灭洋”的战斗口号。这一起义,既可以说是义和团的再起,又可以说是义和团从“扶清灭洋”转到“扫清灭洋”斗争的开始。它是中国革命进程中的一个重要环节,也是民主革命高潮的前奏。

因果互生:景廷宾起义与直隶社会的多维解读

景廷宾起义发生前,直隶地区灾荒频发,给灾民的精神和心理带来沉重的创伤及压力,从而孕育着社会诸多不安定因素。与此同时,中外民族矛盾也因直鲁义和团运动的爆发以及义和团运动失败后《辛丑条约》的签订而逐步走向激化。景廷宾起义发生后,中国社会各阶层均表示了极大关注,具体表现为:景廷宾领导的抗"洋捐"、"洋差"斗争引起了清各级官员的密切注意,并对该事件作了认真反省;清军对起事民众的恣意绞杀则使民众抛弃了对清廷的幻想,进一步觉醒;媒体的广泛关注对于广、巨民变的走向及清廷对事件的处理也起了一定作用。应该说明的是,景廷宾起义失败虽为历史必然,但其对中国后来之革命者却产生了极大的鼓舞与鞭策作用。

景廷宾起义的历史意义与历史名人的现代价值

面对豺狼成性的外国侵略者与腐败无能的清朝官府,具有深沉爱国热情的武举景廷宾不畏权势、挺身而出、为民请命,被民众拥戴为"联庄会"首领、义军领袖,举起"扫清灭洋"的旗帜,展开英勇顽强的反帝爱国斗争,直至慷慨就义。景廷宾起义具有特殊的历史意义,从某种意义上说,它可以被看作是辛亥革命的先声。景廷宾起义这一历史事件及景廷宾、赵三多等历史英雄人物,已形成推动社会发展、前进的精神力量与文化因素,因而这乃是今天的一笔宝贵财富。

直隶广宗景廷宾起义

1900年的义和团运动,在清政府和帝国主义的联合镇压下虽然失败了,可是蕴藏在人民心底的革命火焰,并未熄灭。与屈辱的《辛丑条约》签订的同时,一个由强制人民纳“洋捐”’、支“洋差” 而引发出的反帝爱国运动,在北方广大农村仍然蔓延着。1902年发生的以直隶广宗为中心,波及直南、直中以及河南、山东边境广大农村的景廷宾起义,就是其中影响最大的一支。它虽然与义和团运动一样,不可避免遭到失败,但是直隶人民英勇不屈的革命精神,给予正在需要增强革命信心和勇气的资产阶级民主派以巨大鼓舞。虽然这场斗争已经过去整整八十年,但在今天,仍然值得人们深切追忆。

景廷宾起义100周年学术讨论会概述

由中国义和团研究会，河北省社科联等发起组织的景廷宾起义100周年学术讨论会，于2002年10月22至23日在河北省广宗县景廷宾的故乡召开。来自全国9省(市)的60余名专家学者参加了会议，提交会议论文、资料约40篇。这是首次景廷宾起义的专题学术讨论会。与会学者围绕景廷宾起义及相关问题展开了热烈讨论，其中有老问题的深入探讨，也有新问题的开拓和史料的挖掘，大大拓宽了景廷宾起义的研究领域，取得了丰硕成果。现就如下几个问题作一概述。

有关“景廷宾起义”史料的新发现

《重修张家庄保善寨碑》,现存于威县文化局院内,是威县重点文物保护单位之一。 此碑原竖于张家庄村内,清光绪二十九年(1903年)立石,由保善局建修。保善局是清廷与教会协商设立,办理“小赔款”(即地方赔款)事务的权力机构。抗日战争时期,日军在七级镇修据点,此碑被运至七级镇,充作炮楼墙基石料。日本投降后,村民拆炮楼时,该碑埋于废墟之下,后来修公路又埋于路基之下。1969年,公路改道,七级镇村民从旧路基拉土,此碑得以重光。此后几经搬迁,最后被砌到前七级排水道口。1987年,笔者发现此碑,报知县文化主管部门,使该碑得以妥善保管。

从《重修张家庄保善寨碑》看景廷宾起义始末

1900年8月,帝国主义列强将轰轰烈烈的义和团反帝爱国运动镇压下去以后,又迫使清政府签订丧权辱国的《辛丑条约》,勒索了四亿五千万元的“大赔款”,自1902年起摊派各省偿付。而更有甚者,在“大赔款”之外,凡有义和团反帝活动的地方,还要向当地教堂赔款。教会中人趁赔款之机大肆敲榨,清政府各级官吏也借口摊派赔款,大肆渔肉乡民,中饱私囊,故“地方赔款”负担之重,不仅劳动人民苦不堪言,就是部分乡绅也极为反感,于是由抗赔款而打洋教。1902年4月23日(夏历3月16日),武举出身的广宗联庄会首领景廷宾,联合以威县赵三多为首的义和团余部三、四万人,在巨鹿厦头寺高举“扫清灭洋”

对“论景廷宾‘扫清滅洋’起义”一文的几点商討

我讀了祁龍威同志在文史哲一九五六年第十期發表的“论景廷宾‘扫清滅洋’起义”一文,觉得在論点上、取材方法上对我啓發很大;我同意作者文中的基本論点,但在有些方面我認为有商討的必要,故以讀者身份提出几点与作者商討,希作者指正。一、起义的背景:作者首先提到“清朝在一九○○年的战爭失敗以后就完全投降了帝國主义?钡恢赋稣馐侵饕?当然也更沒着重論述。作者只从表面“通过一九○一年九月的‘辛丑条約’帝國主义向清朝勒索賠款四万万五千万兩?魇∮钟小贪纲r款’数十万至数百万不等。”同清朝的‘新政”等來說明起义的背景。我認为这样提是有商討的必要。我們首先研究这次起义提出了“

论景廷宾“扫清灭洋”起义

一九○○年的义和团运动遭遇帝国主义联军和清朝的血洗之后,革命形势博向低潮,又正是革命高涨的前夜。历史的进程,迫切地要求革命重新配备力量,即要求中国人民——主要是资产阶级革命党人和农民群众(当时中国工人价级尚未长成) ——在某种程度上联合起来,结束单纯的农民战争,过渡到正规的民主主义革命。

义和团运动起迄时限之界定──兼论并无“反清复明”、“扫清灭洋”阶段

义和团运动起迄时限之界定─－兼论并无＂反清复明＂、＂扫清灭洋＂阶段欧阳跃峰８０年代以来，义和团运动的研究取得了长足的进展，但仍有一些问题至今尚未得到很好的解决。比如：义和团运动起于何时？止于何时？本来是义和团运动研究中一个最基本的问题，长期以来却一直...

义和团运动中的武术拳种及传人

义和团运动是我国历史上一次人民自发的反帝爱国运动。它从1898年10月赵三多在冠县蒋家庄马场高树“助清灭洋”旗帜起义开始,到1902年5月景廷宾领导的“扫清灭洋”起义失败时为止,前后持续达四年之久。在这四年之中,涌现出了无数可歌可泣、彪炳千秋的人民英雄,如赵三多、阎书勤、朱红灯、王和达等。他们凭借自身所习的拳术,团结本拳种传人,在各地开设拳厂、广收门徒,形成了一个个力量强大的民间团体。它们的主要活动内容是练习武艺。

关于清末农民运动的几个问题

关于清末农民运动的几个问题刘平清末十年，中国社会正处于历史性转变时期。辛丑条约后，国内阶级矛盾不断尖锐，占人口绝大多数的农民以及从中游离出来的广大游民无产者，不自觉地在全国各地掀起了抗粮抗捐、仇教排外等多种形式的反抗斗争，时人称之为“民变”。清末民变...

试论清末反洋教思想之嬗变

近年来,随着教案研究的不断拓展,反洋教运动愈来愈为史学界所瞩目。本文拟将清末的反洋教斗争划分为四个时期来加以考察:一、从鸦片战争以后到中法战争之前;二、从中法战争到甲午战争之前;三、从甲午战争到义和团运动;四、从义和团运动失败到辛亥革命之前。笔者试就清末近七十年反洋教思想的演变,作一浅析,以期见教于学界前辈,谬误之处,尚祈指正。

从赵三多三次起义看义和团运动的走向

Among the many leaders, ZHAO San-duo was the only who experienced the battles throughout the Boxers Movement. This article analyzes the three rebellions led by ZHAO and discusses in detail the property and historic scope of the third one, i.e., the Xiatousi Rebellion marshaled by JING Ting-bing and led by ZHAO San-duo. Through the discussion and analysis, the author explores the orbit of the Boxers Movement’s rising, development and ending.