《人间词话》“境界”说研究——论情景、生命理论与传统“意境”说的关系

王国维在《人间词话》中提出了著名的“境界”说,而许多学者将“境界”等同于中国传统的“意境”,虽然二者对景、情等关系的论述都强调真切和自然,“境界”说中的部分理论脱胎于“意境”,但二者在适用范围、理论依据、观照角度等方面有着很大的不同,“境界”高于“意境”,意蕴更加丰富完善。王国维糅合西方美学思想,以生命哲学的高度观照词学审美,跳脱出文学的局限,使“境界”二字昭示出恒久的人生价值。

部编初中语文教材借景抒情类文本的教学实践

本文主要通过课例介绍如何通过朗读与想象、梳理与探究、统整与比较、研学与表达四种方式,使学生认识中国古典文学中的景情关系,了解借景抒情的诗文传统,提升学生语文学科核心素养。

“木与林”式阅读策略分析和反思--基于部编版第七单元“文学阅读与写作”群文阅读课“心于自然盈盈处”

任务群视域下的单元文本或群文即为文学生态“林”,而单篇文本即为“木”,新教材的单元文本或群文与单篇文本的关系可以理解为笔者说的文学生态“林”与“木”的审美关系。以任务群学习来促发学生对同类型、同文体文本或单元群文视域下的文本的文学理解和审美。

披文入情缘景探情

文学是语言的艺术,诗歌是艺术的源头。自有文学以来,就有了诗歌。古诗词映射了灿烂文明的古代文化,古诗词以其优美的旋律和深厚的意境,延续流传到今天。诗词鉴赏在中学语文中占有很大的比重。对诗词进行赏析古诗词教学中的核心方法就是培养学生的精神享受。而情与景是诗歌创作的两个重要因素。