景泰《云南图经志书》与天启《滇志》之比较

首先对景泰《云南图经志书》及天启《滇志》的基本情况进行介绍,在此基础上对两部志书的相异点和相同点进行简要的比较,并对产生异同点的原因作粗浅的分析。

景泰《云南图经志书》版本考

景泰《云南图经志书》于景泰六年(1455年)完成刊印,为云南省现存最早最完整的一部云南地方志。清初以来在云南已经失传,20世纪30年代初,云南设立通志馆,寻访云南地方文献,在北平图书馆访得景泰《云南图经志书》原刻本。1932年,请朱逷先先生代抄回云南。

云南教育家传略(二)

段澍(明)《景泰云南图经志书》:段澍,字汝霖,(昆明)致恩坊第二里人。以《诗经》洪武丙子(公元一三九六年)举应天府乡试,丁丑,登第三甲赐同进士出身。初授监察御史,不就职,乞任教官,遂改鹤庆军民府儒学教授,入为国子监典籍,复除姚安军民府儒学教授,终于官。《天启滇志》:段澍,(云南府)郡人,洪武丁丑进士。事亲至孝。

试谈民族文化遗产的推陈出新和运用

美丽神奇的云南,被人们称为“歌舞之乡”。凡是来过云南采风的音乐家、舞蹈家,回去总会有成功之作在全国和国际比赛中获奖。难怪有人说:“蹲在小山沟写不出小山沟,跳出小山沟才能描绘其小山沟的神奇美丽”。跳,是一种超越。长期耳濡目染、司空见惯的东西,一旦跳起来发现它的价值,它也会有同样丰厚的回报给你。景泰五年(1454)《云南图经志书》“新兴州风俗”笔录只记述“讴歌”而无舞的记载。近代,

“马嘶花放”朱元璋初尝感通茶 感通贡茶晋京史迹

在卷帙浩繁的古籍和如今散落留存的遗迹中,曾经云南一带的贡茶晋京有许多有力的证据。相比古六大茶山和古普洱府一带的贡茶晋京史,在《淮城夜话》、《景泰云南图经志书》、《云南通志》等史料记载的交互印证中,都把贡茶晋京指向了位于大理古城和下关之间苍山圣应峰南麓的感通寺,并且,感通寺自明朝起便向朝廷进贡茶叶,甚至早车里地区。