“寂寂春将晚,欣欣物自私”——论杜甫草堂诗生活与环境景物描写及其思想史意义

杜甫是一位极富创新精神的伟大诗人,草堂诗环境景物描写具有突出的创新性。草堂诗既客观记录了杜甫忧国忧民的社会关怀,也反映出他热爱世俗生活的思想特点;草堂诗的环境景物描写客观、细腻、生动,突破了情景结合的传统。草堂诗的生活与景物描写及其感情,虽受到道家思想影响,实借助道家思想发展了儒家思想观念,具体表现为“民胞物与”的情怀、“格物”见性的思想方式、“格物”自乐的心态、道通天地的境界。这些正是宋儒理学思想之滥觞,确证了杜甫思想于唐宋儒学复兴运动中“孤明先发”之地位。

指向结构化思维的初中语文写作教学实践——以八年级上册“学习景物描写”为例

当下初中语文写作教学在写作内容、写作知识、写作过程方面都存在一些疏漏,导致写作教学效率不高。为解决上述问题,笔者采用结构化思维开展“学习景物描写”写作教学,按照“贴合生活情境,明确写作的内容”“关注写作要素,拎出结构化思维”“细化要素内容,完善结构化思维”“回顾写作过程,迁移结构化思维”的路径,引导学生建构写作知识的图式,形成写作过程的有效范式,并训练语译转换的能力。

小学语文景物描写教学中语文要素的落实探究

小学语文景物描写教学的重点在于提高学生的观察力、表达能力和审美情趣,使他们能够用文字生动地描绘出丰富多彩的世界。本文主要探讨了小学语文景物描写教学中语文要素的有效落实方法,包括基于语文要素的观察训练、整合语文要素的阅读与分析、结合语文要素的写作实践以及培育基于语文要素的持续反思习惯,展示了如何培养学生的细致观察力、描述能力,提高表达和创作能力,并形成自主学习能力。学生在观察、阅读、写作和反思等具体的教学活动和实践中,能够深化对语言艺术的理解,促进创造性思维和审美鉴赏能力的发展。

小学语文景物描写教学中语文要素的落实--以统编版小学语文教材习作单元教学为例

景物描写教学可以有效提高学生的书面表达能力,使学生更好地抒发情感。为提高小学语文景物描写教学的质量,文章以统编版小学语文教材的习作单元教学为例,研究小学语文景物描写教学中语文要素的落实。

同课重构,于“曲径”处巧搭学习支架——以《从百草园到三味书屋》“百草园的景物描写”教学改进为例

同课重构以学生为中心整合学科本源知识,拓展课堂教学内容,重构教学方式,其指向师生平等、和谐互动下的思维激活、理论批判、内容重建,是一种新的教学实践形态。文章以《从百草园到三味书屋》“百草园的景物描写”教学改进为例,围绕三次教学设计对学习支架的搭建展开探讨。

“学习景物描写”写作板块的实践思路——以征稿活动“我为‘校花’代言”为例

景物描写是初中作文教学的重难点,以统编语文教科书内的写景文本为例,探讨景物描写的策略:确定描写景物的顺序,雕琢描写景物的词语,强调景物蕴含的精神。让学生笔下的景物描写细腻生动,赋予景物“说”的能力,让读者产生身临其境的感觉。

浅谈小学语文景物描写教学中落实语文要素的有效策略——以统编教材习作单元教学为例

景物描写作为小学语文教学的重要内容,旨在通过引导学生观察、感受自然之美,培养他们的语言表达能力与审美意识。掌握景物描写的习作方法,能帮助学生更好地实践和运用语文知识,对提升他们的语文素养具有重要意义。如何有效地落实语文要素,帮助学生掌握景物描写的技巧和方法,成为小学语文教师需要深入探究的问题。对此,文章通过分析小学语文景物描写习作单元教学的意义,在此基础上探讨小学语文景物描写教学中落实语文要素的有效策略,以期为提高小学语文景物描写教学质量提供有益的启示。

从“后寻根”小说中的景物描写看“扑空”主题——以李锐、韩少功、王安忆的小说为例

“后寻根”潮流自从被提出以来,其定义和所容纳的作品在不断更新发展。由韩少功引出的“扑空”主题,在“后寻根”小说的景物描写中可以得到很好体现。在对李锐、韩少功、王安忆三位代表作家的小说进行分析后,可得出小说“扑空”的呈现方式所达到的叙事效果与作用,它在阅读思维上能造成叙事的短暂“停滞”和叙事视角的迁移,在意义的表达上能引发读者对于“无意义”的思考,在文字的言说上能体现文字和被言说对象的复杂关系。通过三方面的作用,能进而讨论“扑空”背后的作家写作方式和读者接受模式。

景物描写引导《红楼梦》整本书阅读的必要性及实施策略

《红楼梦》整本书阅读具有重要的现实意义和文化价值,如何有效开展教学,引导学生真正走入作品,实现深入而持久的阅读,是一个值得思考并探索的问题。

景物描写的章法和技巧——以《西游记》景物描写为例

景物描写是初中生写作的重要组成部分,景物描写的章法和技巧是有章可循的。作为中国古典四大名著之一的《西游记》在景物描写方面为我们提供了极好的范例。染式铺陈、并列式铺陈、词章式铺陈、递进式铺陈等景物描写方法都有详细体现。在平时作文教学中教师需引导学生认真品味,积极实践,促进学生作文水平的提升。

《林教头风雪山神庙》的人物与景物描写

《水浒传》中关于林冲这一人物形象的描写传神的篇章之一就是“林教头风雪山神庙”。解读此类文本要抓住人这一个核心,同时也要关注与人物相关的景物描写。从标题来看,林冲是以林教头的身份出现的,除了身份之外,还有风雪和山神庙,这三者结合营造出一个宏大的场面,诉说了一个细腻的故事。

从中西审美方式的差异看旅游资料中景物描写的翻译

本文从中西审美方式差异的角度对旅游资料中景物描写的翻译问题提出了自己的一些见解.中西方审美方式的差异在景物描写中具体体现在再现与表现,概念的清晰与模糊,‘画中有诗'与‘诗中有画',具体与抽象等方面,相应地,这种差异对旅游资料中景物描写的翻译有如下的启发:从注重话题的模糊语言到注重主语的清晰语言,从‘诗中有画'到‘画中有诗',修辞上从‘错彩镂金'到‘初发芙蓉',视角上从散点透视到焦点透视.本文认为做好景物描写的翻译要提高到中西方审美方式差异的高度才能完善解决.

从及物性看小说《潜水鸟》景物描写对主题的深化

韩礼德的功能语法为语篇分析提供了一个多层次、多功能的语篇框架。运用韩氏理论中概念功能的主要体现形式——及物性,对玛格丽特.劳伦斯的短篇小说《潜水鸟》的景物描写进行分析,以期体现及物性分析的实用性、可操作性,并从中找到证明景物描写深化小说主题的有力证据。

《浮生六记》景物描写的传统审美心理

《浮生六记》的景物描写蕴含着中华民族的传统审美心理 ,主要表现为 :喜含蓄、忌直露 ;崇尚“天人合一”的生命律动 ;追求心灵与自然的和谐交融。

章回小说景物描写及其转变

早期章回体小说中景物描写很少与说唱文学和史传文学有关。由于说唱文学注重其商业性,以及观众的大众化、审美趣味的世俗化使得景物描写不可能大段的出现;而史传文学对言行的关注以及尽量客观化的叙事方式也限制了景物描写。章回体小说题材内容经历了从国家、家庭到个人发展过程,同时也经历了从集体编著到个人独创的过程,这也影响了小说的景物中描写,使得景物描写呈现由少渐多的趋势。

多彩的诗卷─—《诗经》景物描写研究之一

多彩的诗卷─—《诗经》景物描写研究之一束有春清代王士在《渔洋诗话》中指出：“诗三百篇，真如画工之肖物也。”在众多《诗经》评论中，王氏立论可谓独具慧眼。然惜其语焉不详。“画工”用大笔、运大势，所绘何景何物？其底蕴何在？这些问题值得探究。《诗经》中反映社...

建安诗歌景物描写的艺术新走向

建安诗歌的景物描写 ,在一定程度上还囿于传统的山水审美观念 ,还建立在“比德”的审美观念之上 ,但有些作品已经开始了由“比德”向“畅情”的转化 ,更可注意者 。

对象化·流动化·神灵化——论《楚辞》中景物描写的审美形态特征

《楚辞》中景物描写具有三个审美形态特征:一是自然山水对诗人心灵的舒泻与治疗,加深了诗人对自然景物的亲和,使景物描写初步呈现为对象化的特征;二是诗人在面对人生困境时,总是不断通过空间的转换来缓释心灵,又使景物描写呈现为流动化的特征;三是受楚地巫觋文化的影响,自然景物与诗人感伤的心境互渗映衬、缱绻缠绵,使景物描写呈现为神灵化的特点,从而使诗歌生成为一种独特的天地神人共舞的审美境界。《楚辞》的景物描写虽总体上仍服从于诗人主体的抒情言志,尚不具有独立的审美地位,但却有其独特的审美形态价值,显示了古人山水审美意识的端倪。

《水经注》山水景物描写的特点

郦道元的《水经注》既是一部系统完整的地理学著作,也是一部生动优美的文学作品。其中的山水景物描写富有个性特征、具有很强的艺术表现力:用简洁的语言,捕捉最富有特征性的景色,从各种不同的角度对自然山水进行个性化的刻画;开发挖掘客观景物的内在品质,使山水井物的精神特质得以深刻的表现,突出地刻画显现了各种不同的山水性格;在叙事描写之中包含着真情实感,融情入景、情与景偕。

鉴赏景物描写,体会作者情怀——《荷塘月色》必修课单篇教学设计

高中语文课程标准要求学生在必修课的阅读中，能够理解文本所表达的思想、观点和感情，善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑；要求感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。《荷塘月色》是现代文学史上的经典散文，把它作为必修课来教学，