远足的图像,想象的远征——奥斯陆建筑设计学院高山景观设计课方法

奥斯陆建筑设计学院的"山后入荒境"高山景观设计课基于安第斯山设计场地不可达的事实,考察近似的可达高山区域,探索基于摄影的图像过程对于调研不可达高山的价值。以参与式景观摄影、图底编辑、图像拼贴为操作方法。在"近似的远足考察—图像—想象的图像—近似的远征考察—构建的图像"一系列过程中,研究者们成为可达高山景观的参与解读者和不可达高山景观的想象构建者。在高山景观元素和考察体验上,挪威的斯堪第斯山成为了哥伦比亚的安第斯山的压缩模型,图像和想象弥补了不可达设计场地的景观在场、再现和推测。

户外音乐节目的景观书写与文化表征

近年来,以《时光音乐会》《一路唱响》《中国这么美》为代表的户外音乐真人秀节目呈现出一种充满浪漫诗意的田园景象。通过对节目的空间形态和叙事手法的分析,发现其在视觉图景、情感指认、后现代叙事等方面所具有的特征,揭示了户外音乐真人秀节目所追求的去工业化、去城市化的“超现实”图景,在文化消费的视野下,诗意美好的田园想象释放了现代性焦虑情绪,成为现代人文化消费的精神指引。

作为虚构景观的“高密东北乡”

莫言在小说中塑造了一个虚实相生的文学地理世界——'高密东北乡'。天马行空的想象使得'高密东北乡'呈现出不同于现实高密的风景、习俗禁忌与生活习惯,超越了特定现实区域的文学书写和审美体验,成为景观虚构的一个优秀尝试。'高密东北乡'中不乏勤恳善良的劳动者,也不乏热情如火的英雄人物,却缺乏改造社会的积极参与者。奇特的风景和生活习俗也难以构成景观想象的全部内容,虚构景观中的社会想象力缺失也是显而易见的。

空间生产视野下《中国村落》多重叙事呈现

从空间生产理论出发,本文认为纪录片《中国村落》通过景观化呈现、文化记忆建构和对空间结构关系的呈现,揭示了当下中国传统村落独特的自然风貌和人文精神。纪录片的文本想象塑造了乡村的精神空间和文化记忆场,揭示了村落空间生产实践背后的文化逻辑。