德波的景观拜物教批判及其现实启示

居伊·德波在《景观社会》一书中对当代资本主义新进展下的经济现象做出了深刻的剖析,认为马克思关于物质生产方式的见解已成为过时之语,进而将马克思用以抨击资本主义社会的有力武器——商品拜物教批判发展为景观拜物教批判。通过对该理论转变过程、景观的内涵、景观拜物教的发生原因和关键性内核进行考察,德波对于景观拜物教——这一商品拓殖的进阶形态的批判性态度彰显出来。他的分析与批判拓宽了马克思的商品拜物教的理论宽度,在警示我们以非教条的态度对待传统理论、秉持历史唯物主义的方法论自觉的同时,对于现代社会也具有意蕴丰富的启示意义。

景观拜物教:商品完全成功的殖民化——德波《景观社会》的文本学解读

《景观社会》一书集中展示了德波对景观拜物教问题的关切与重视。如果说,马克思的商品拜物教是指人与人的关系颠倒地表现为物与物的关系,那么景观拜物教的内部发生机制则是通过消灭事物的真实存在使之影像化,并将其蒸发为一种虚幻的图景。因此,在景观社会中,人的本真需要和欲望消失了,生活中的一切被景观制造出来的光亮物品和伪效用所代替,在这里,人的生存本身成为本体论上的伪造。

景观拜物教:景观社会机制批判

景观拜物教是商品拜物教发展的新阶段,是景观社会中资本统治的新形式,也是拓殖入人们欲望中的暴力拜物教,其具有颠倒性、被动屈从性和虚假性的特点。德波的景观拜物教理论抓住了当代资本主义社会出现的新现象,但却未深入社会生产关系领域的批判中去,因而其景观拜物教批判也未能真正触及资本主义社会的根本。因此,德波提出的解放路径必然是失败的。

消费的异化——景观文化的依赖现象对大学生群体的不良影响

《景观社会》是居伊·德波的社会学批判性理论著作。在景观时代,生产与消费受景观符号的设计与规约,是当下景观秩序重要的表达手段,其深刻的伦理意义暗含了不可消解的当代性逻辑悖论。景观异化加剧了大学生消费观念的异化,从商品使用价值的消费转向景观符号的生产与消费。景观焦虑中社会原子化所带来的大学生群体的孤独与“无缘”、泛滥的精致利己主义(利益至上)、主体性的缺失和分离等一系列问题。

建构情境:反对景观拜物教的激进思想革命——情境主义国际思潮研究

作为情境主义国际新的革命任务的建构情境,是通过革命的艺术实践行动使资产阶级平庸化-量化-夷平化的日常生活中重新充满“高级激情质”的“瞬间氛围”。与马克思、列宁那种推翻资产阶级政治经济统治的革命任务截然不同,德波的情境主义国际所要完成的任务,是要彻底批判和透视景观拜物教,消除资产阶级在日常生活小事情中的奴役和支配。这种革命建立在非物性的场境格式塔转换上,它微观到生活里瞬间发生的存在氛围——诗意的情境。

金融化世界中的景观幻象与财富流转

景观通过为资本金融化开拓性的布展直接助推金融化进程,使资本走遍全世界,最后通过媒介完成价值通约从而成就金融化。集中的景观对财富资本化形成强制,弥散的景观推动财富资本化,综合的景观实现对物质世界的景观化。景观自身显现为一种景观幻象并成功地取得了支配地位,成为财富流转的动力,导致生存世界的金融化。正如德波所言,景观已"渗透进全部实在"并成为"现实社会非现实的核心",金融的景观化最终发展为景观拜物教。

从马克思到鲍德里亚:对拜物教的省思与批判

在《资本论》中,马克思既准确地描述了一幅生动的拜物图景,又批判性地破解了拜物教的迷云,为科学认识和批判拜物教提供了正确的方法和思路。随着时代的进阶和社会的发展,马克思所揭露和批判的商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教并没有消失,而是以全新形式表现出来,空间拜物教、景观拜物教和能指拜物教即是其典型表现。通过对种种拜物教的考察,不难发现,它们都是对社会关系的颠倒性认知。拜物教批判对于清理当前社会的拜物之风意义重大。

虚假的现实:消费幻象中的视觉迷失

视觉文化以图像为主导,构成当前社会最普泛的文化景观。“景象即商品”的消费社会助推视觉文化的勃兴,使得视觉图像以多元化的文化形式介入百姓的日常消费生活。社会“消费化”、受众视觉快感的寻求、恰当图像符号的选取以及时尚风潮社会认同机制的诱导,共同建构了消费社会与视觉文化合谋共筑的深层肌理。但现代视觉传播技术的去蔽与遮蔽功能在极大地延展受众视野的同时又巧妙地遮蔽了真实的世界,使受众沉浸于“虚假的需求”中,引发消费异化,在“景观拜物教”的迷雾中失却理性,在“庸俗化”的审美幻境中脱离个性,受众沉浸在一个非真实的视觉世界中,与世界的真实渐行渐远。

符号拜物教的表现形式及精神异化特质探析

目前,对符号拜物教的研究,更多是在与马克思拜物教思想的对比中进行,并且在其具体表现形式及其异化特质的揭示上显得含混、抽象而不够明晰。本文认为,符号拜物教具体表现为意象拜物教、景观拜物教和能指拜物教。符号拜物教的异化特质深层次地表现是精神异化。符号拜物教带来的精神异化,根源不在于符号的自我运动本身,而在于催生符号运动的资本扩张逻辑。马克思拜物教思想关于资本逻辑的批判,对于剖析符号拜物教视域中的精神异化依然具有强烈的现实意义。