述怀次张晴山韻

徒闻海外有仙山青壁连天未可攀尘世何如一春梦浮生能得几睦闲年来故友。皆萍散老去遗民与石顽难得诗人张子野不时欢聚破愁颜。

晴山家具:生活美学的推手

成立至今已经满10个年头的晴山家具,从1998年开始代理意大利马鞍皮制家具Matteograssi进入台湾进口精品家具市场,将专业的空间顾问团队经营模式带入台湾。

庐山初晴山院民宿

自古诗歌中的庐山俨然成为文人笔下的世外桃源,陶潜抒意“采菊东篱下,悠然见南山”,鲍照直言“松桂盈膝前,如何移城市。”看得见的山水,望得见的乡愁,庐山在岁月长河里熠熠生辉,凝固成为一种集体记忆。项目起名“初晴山院”,源自唐代诗人王勃《仲春郊外》中:“初晴山院里,何处染器尘。”置身历史文化记忆的精神归属地,因此在设计之初,便带着虔诚的人文情怀,追溯文化的渊源。

金秋，去大师家串门之走进“晚晴山房”

其实，我并不知道大师们就在这里，只是偶然闯入象山脚下，白马湖畔的大师故居，才收获了此生最大的幸运。

黔西南晴隆山金矿床地质及找矿标志

黔西南地区,无论是形成于台地上或位于盆地中的微细浸染型金矿床(点),在空间及成因上都与构造有着密切的联系。含金蚀变地质体分布范围广,特别是背斜核部是该区金矿的重要赋存部位[2]。部分地段金品位可达工业要求,形成金矿体。地球化学标志有金、砷、锑、汞元素综合异常。构造标志有区内背斜、断层。蚀变标志有强硅化、黄铁矿化、褐铁矿化、辉锑矿化、萤石矿化等对找矿有重要意义。

假大空与真大空

近年来,随着大众旅游时代的来临。不仅出国旅游和国内旅游的人数急剧上升,而且在景点开发上也出现了假大空与真大空并存的新现象。假大空前些年很盛行。其典型特点是为了发展旅游的需要,或者说看到某处模拟景观如深圳锦绣中华得到市场认可,就跟风开发。这就是20世纪90年代泛滥成灾的主题公园病。我们并不是说像珠海的圆明园,像深圳的华侨城不能建。

读诗须知情理

读某本书的时候,读到了文同（与可）的《新晴山月》：高松漏疏月,落影如画地。徘徊爱其下,夜久不能寐。作者说这是＂澄澈之美＂。我没有读过这首诗,但是,总觉得有些牵强。原因是,＂夜久不能寐＂,设若作者如此爱眼前的夜色,似乎不应该说＂不能＂,而应该是＂不愿＂。这一字之差,心境却是两样的。想想东坡的这个表兄,也不至于鄙陋到这个地步吧？于是就查书,好在这也不是一首冷僻的诗,一查果然有问题,原因是作者只引用了前四句,原诗是这样的：

谈艺

爱艺术,一生心。画人一生,播种"虚荣",必然收获"平庸"。吾画不属类,不定格,不居一。艺术之至境:对是对,错也是一种对,画起来无所谓对错。用古不为古用,是为善用古,"古"于内而发新于外,是为善"推陈"。用古当善推陈,徒古之貌,无今之新,乃食古寄生者也。

花暗柳明话雾淞

每年12月至翌年2月,当气温下降到-2——-5℃时,秦岭东延余脉崤山腹中,从海拔914.8米的河南省灵宝县苏村,到海拔931.0米的卢氏县管道口,41公里长的蜿蜒山路,虽颇似陆游《游山西村》:“山重水复疑无路”,却不是“柳暗花明又一村”而是“花暗柳明”又一村! 冬天,人在7时,从三门峡乘汽车来故县水车,一般9时,车过苏村爬上老虎岭:远望,玉树银枝构筑的晶莹廊檐,好似神话中通往广寒富的水晶玉殿;近看,路边春夏争绿斗翠的杨柳,此时一反绿貌,粉面银花,千姿百态。犹如冰肌玉骨,雾鬓云鬟的白雪公主姐妹列队下凡。

浙江旅台書畫家訪問團在杭州

“樓外樓前水接天,碧波萬頃柳含煙。鄉情友意濃於酒,畫意詩情樂似仙髯雍?舞蹁躚。金秋桂子倍芳鮮。無雙畢竟家鄉美,月到中秋分外圓。”這首調寄“鷓鴣天”的應時應景寄情之詞,是浙江省詩詞學會會長戴盟先生在杭州樓外樓茶館和浙江旅台書畫家歡宴時即興朗誦的,以表達他對浙江浓台書畫家訪問團來杭州的歡迎。去年金秋時節,杭城飄香。正當月圓之期,浙江旅台書畫家陳立夫、金仲原、倪汝霖、陳學元、葉帆、陶一經、王卓明、陶晴山等八位書畫家的作品聯袂來杭展出。

复古与再造——王翚《仿唐寅溪山晴霭图》的风格生成摭谈

明清绘画在“文人画”的推动下,以传统名家名作的笔墨、图式的知识性复古与传承再造的活力十分强劲。由此,绘画创作进入了艺术史的艺术的新时代。董其昌的“集其大成论”与“南北宗论”实为这一时期的核心理论,而“四王”则堪称董氏理论在实践中的杰出代表。王翚因过人的摹古才情,其《仿唐寅溪山晴霭图》是其会通元人笔墨(形式母题)、宋人丘壑(视觉结构)和唐人气韵(个人品质),在传承再造中切实贯通“南北二宗”的探索性力作。在明末清初画坛中,王翚这种探索实践成功地避开了董其昌“集其大成论”与“崇南贬北”主张之间的矛盾,最终将中国画推向了艺术史的艺术创作的新高度。

那山 那路 那魂——写在2011年清明节前夕

明媚的阳光温暖地洒在车窗外,远处晴山如洗。车子在高速路上飞驰,窗外触手可及的春绿令人陶醉。播放器里,旭日阳刚那高亢嘹亮《春天里》带着我们的思绪飞向友谊关。在一处三层楼高的斑驳古城墙下,汽车戛然而止。同行的宣传干事周毅军告诉我们:友谊关到了。早在两千多年前,汉朝就在此设关,初名"雍鸡关",后改名"界首关"、"大南关",明朝设"镇南关",1953年改称"睦南关",1965年才改为现称"友谊关"。

白银、性别与晚明社会变迁——以徐霞客家族为个案

明代白银货币化深刻影响了社会变迁、国家转型和全球化开端时期中国与全球互动的历史进程,是全球史的一部分;同样,晚明社会性别也经历了一个转变的过程。通过选取徐霞客家族作为个案,利用明末徐霞客收集、刻石的徐氏家族《晴山堂石刻》(现存76块,94件诗文等士人名流墨迹),可以对于白银货币化影响下晚明社会性别的重塑、徐霞客的诞生,以及明末士人名流对于这种变化的认识作一初步探讨。尝试为探讨全球化开端时期白银货币化的深刻影响,以及晚明社会转型研究提供一种拓宽途径的新思路。

读懂诗词离不开语法

学生古诗词得分偏低的重要原因是未能真正理解诗词的句意。本文从诗词的语法角度出发,希望能助理解古诗词语言一臂之力。一、活用(一)名词作动词1.小池寒绿欲生漪,雨晴还日西(西沉)。2.人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯(做公侯)。(二)形容词作动词1.慌忙冒雨急渡溪,雨势骤晴山又绿(变绿)。2.半壕春水一城花,烟雨暗千家。(使……朦胧)(三)动词作形容词雨香飞(飞翔的)燕促,风暖落(飘落的)花轻。此类只需借助汉语语法简单分析即可明晓。

徐霞客外传

1.富春江上碧流如玉的富春江。一叶扁舟宛若轻盈的白鸥展翅飞来。徐霞客站立船首,深情地注视着江岸的秋色。红枫似火,翠竹稀疏。三两茅屋,横陈江岸。徐霞客回顾摇橹的艄公:“何老大,船到桐君山停靠一下,静闻禅师在等我。”艄公颌首应道:“好!静闻师父也来了?”

清境 农场与民宿事业

不同于提供"制式服务"的普通酒店或旅馆,民宿为数不多的几个房间就是主人家的一部分。在"民宿管理办法"支持下,台湾民宿蓬勃发展。在南投的清境高山农场,我们与见晴山庄"庄主"把酒夜谈。

烈日下

一辆小轿车带着一股尘土开过来。停在了那排杨树下。司机下车打开后门对里面的人说:"局长,这个水潭深,里面肯定有大鱼,就在这儿炸吧?"

白马湖的平屋及其主人们

浙江上虞有个白马湖,处于幽静的山乡。据说晋时有个姓周的官员骑白马入湖仙去,所以就有了这个名字。后来,唐李白寻仙到此,写下《卧闻渔浦口》等诗篇。但白马湖真正出名,还是在20世纪20年代初,这里办起了一所私立的春晖中学。当时江南的耆宿、曾任浙江省二级师范学堂校长的经亨颐,担任春晖中学校长。为了保证教学质量。