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托克托县日晷研究
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作者 陆思贤 《内蒙古文物考古》 1994年第2期58-66,共9页
托克托县日晷研究陆思贤闻名遐迩的托克托县日晷,是呼和浩特地区出土文物中的一件瑰宝,现藏中国历史博物馆,属特级文物。日晷用方形石板制成,俗称“石晷”,据陈梦家先生的实测,长27.5、宽27.4、厚3.6厘米①,一面刻画... 托克托县日晷研究陆思贤闻名遐迩的托克托县日晷,是呼和浩特地区出土文物中的一件瑰宝,现藏中国历史博物馆,属特级文物。日晷用方形石板制成,俗称“石晷”,据陈梦家先生的实测,长27.5、宽27.4、厚3.6厘米①,一面刻画图案,另一面是素面(图一)。这是一... 展开更多
关键词 托克托县 中国历史博物馆 博局纹 陈梦家 云中城 白渠水 周髀算经 古城村 晷仪 通卦验
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二十四节气背后的时空图像 被引量:1
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作者 肖军 《科学教育与博物馆》 2022年第3期102-109,共8页
通过对二十四节气背后时空观的解读,发现二十四节气是有历史发展过程的,十二个中气的确立是一个重要的时间节点,在晷仪及《易经》《黄帝内经》中都有与七衡六间相对应的刻画与描述。古人在二十四节气的时序中完成了时节与天象的对应,太... 通过对二十四节气背后时空观的解读,发现二十四节气是有历史发展过程的,十二个中气的确立是一个重要的时间节点,在晷仪及《易经》《黄帝内经》中都有与七衡六间相对应的刻画与描述。古人在二十四节气的时序中完成了时节与天象的对应,太阳与月亮的相合,编撰了天与人相合的独特的天文历法。在都城的规划设计中,发现古人是以观测冬至时的太阳方位来确定中轴线的,找到了确立元大都中轴线的天文依据。 展开更多
关键词 七衡六间 晷仪 中气
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春节间里话万年
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作者 曾广玉 《老区建设》 1994年第2期41-42,共2页
春节间里话万年曾广玉春节是中国三大传统节日(春节、端午、中秋)之一,也是江西地区最重要的节日。时间一般从正月初一到正月十五。其实,春节的气氛从上年的十二月就开始出现,每当农历十二月一到,家家户户就开始忙着准备迎接春节... 春节间里话万年曾广玉春节是中国三大传统节日(春节、端午、中秋)之一,也是江西地区最重要的节日。时间一般从正月初一到正月十五。其实,春节的气氛从上年的十二月就开始出现,每当农历十二月一到,家家户户就开始忙着准备迎接春节。如搞卫生,购年货、写春联、腌腊味... 展开更多
关键词 江西地区 曾广 晷仪 优质大米 贴春联 除夕之夜 舞狮子 贡米 暗杀事件 阿衡
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书法名著选讲(连载之五)
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作者 冯亦吾 《书画世界》 1994年第1期49-53,共5页
五、碑帖碑谓碑刻,帖谓法帖,俗亦通称碑帖。碑的名称,始于周代,原有三种作用:一为用于宫廷,以测日影,以定时刻,有如后之日规(或称日晷仪)。二为用于寺庙,以为栓马之石。三为用于墓地,为下棺时所需,其形如碑,上有穿孔,立在墓道四周,下棺... 五、碑帖碑谓碑刻,帖谓法帖,俗亦通称碑帖。碑的名称,始于周代,原有三种作用:一为用于宫廷,以测日影,以定时刻,有如后之日规(或称日晷仪)。二为用于寺庙,以为栓马之石。三为用于墓地,为下棺时所需,其形如碑,上有穿孔,立在墓道四周,下棺时以作纤绕。可见早期的碑,并无文字。到了秦代,秦始皇东游,登泰山,刻石记功,称作刻石,有碑之义而无碑之名。东汉初年,有于墓地碑石上刻辞者,只在记事。到了桓帝、灵帝时际,立碑刻辞之风大盛,始有今日形式的碑刻,这就是碑的由来。 展开更多
关键词 书法学 北碑南帖论 圣教序 南北书派论 孔子庙堂碑 遂良 王行满 刻辞 帖学 晷仪
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自制日晷测时间 被引量:1
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作者 郭红锋 《军事文摘》 2015年第4期58-60,共3页
古时候的人没有现代的钟表之类记录时间的工具,他们怎样知道时间的长短呢?在中国,最古老的计时方法之一是日晷。日晷是在地上插一个竿子,当太阳东升西落时,太阳在地上投下了影子,随着太阳在天空中运动(地球自转),竿子的影子也改变方向... 古时候的人没有现代的钟表之类记录时间的工具,他们怎样知道时间的长短呢?在中国,最古老的计时方法之一是日晷。日晷是在地上插一个竿子,当太阳东升西落时,太阳在地上投下了影子,随着太阳在天空中运动(地球自转),竿子的影子也改变方向和长短,竿子的影子就叫做日晷。后来人们制造出很多精巧的日昝仪来记录时间。今天,我们就自己动手制作一个可以随身携带的日晷仪。 展开更多
关键词 晷仪 地球自转 记录时间 平太阳时 纸卷 上边缘 分日 地理纬度 射日 能所
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