维尔纳茨基关于智力圈学说的现代意义

俄罗斯宇宙主义的创始人之一维尔纳茨基(1863-1945)在研究生物演化和地球化学的基础上创立了从生物圈向智力圈过度的学说,主张人类社会的统一进步、人类与生物圈的和谐一致,这在今天的环境保护和社会改革中具有积极的意义。

东亚经济发展与企业文化圈

近几十年来,日本和"四小龙"的经济发展令世人瞩目。他们之所以取得巨大成就,除了经营灵活、注重市场、科技领先之外,还有一个突出特点。那就是利用中国传统文化构建企业文化圈,从而形成了比西方更大的文化优势。一、东亚地区经济崛起的"文化背景"被誉为"本世纪最伟大的思想家之一"的美国学者赫尔曼·卡恩断言:"

话说河湟文化圈

河湟文化为地域文化.河湟即黄河、湟水流域.其地理范围包括今日月山以东,祁连山以南,西宁四区三县、海东以及海南、黄南等部分沿河区域.西汉,霍去病西击匈奴,在此设立西平亭,从有确切文字记载之始,始称湟中.又因其族属,称为羌中.其文化圈所处位置,在中原文化圈与吐藩文化圈、西域文化圈的交界地带.

中国上栗 整合千年品牌致力于建设花炮产业经济文化圈

正受县情和产业的制约——安全压力大,稳定压力大,发展成本高,犹如"三座大山",一度让上栗负重前行,艰难发展。如何攻坚破难,逆势突围?近年来,上栗党政班子审时度势,果断决策,迅速吹响了加快推进经济转型的号角。如今,"一心一意谋转型、聚精会神促发展"已经形成了强大的合力。中国上栗,在日新月异地发生着喜人的变化。

“太极图”与“十字形”符号语义及其文化内涵分析

图形符号是一种信息语言,是最有效的视觉传达设计元素.图形符号虽然具有广泛的认知性特征,但在设计应用中还是需要认真把握它的东西方文化差异或哲学背景.在东方文化系统中,尤其在华语文化圈中的最基本、最成熟的图形符号是"太极图".而以英语为代表的欧洲文化圈,最基本的图形符号是"十字形".太极图与十字形作为东西方社会的哲学观念、宗教信仰、文化精神的群体性图腾符号,潜在而又深刻地影响到了视觉传达图形符号的设计理念和设计方式. ……

入世儒学与西方文化的碰撞

在全球各地特别是知识界有一种共识,就是由美国和西欧代表的全球化进程成功了,这是一条走向现代化的道路。但是也有人提出文明冲突,虽然西方全球化势不可当,但是有两种文化的力量对它提出挑战:伊斯兰世界和儒教文化圈,后者主要就是中国。

繼續努力挖掘、整理、宣传中国的海洋文化

由于近代中国社会的衰落,加上实行海禁政策,因此三、四百年来,中国除了近海交通外,几无远洋活动可言。当西方殖民者由海上用铁甲战舰打开中国的大门后,一批外国的学者便认定并断言中国是一个大陆国家。这一看法不但在国外有相当的市场,而且对国内也有相当大的影响。直至前几年,我们还可以在国内一些报刊的文章中,看到中国是一个大陆国家的提法;一些领导人的讲话中,也有这种说法。关于中国是一个大陆国家的论断是极其偏颇的。不错,中国是一个幅员辽阔的大陆国家,有着九百六十万平方公里的土地,就领土而言仅次于苏联和加拿大,是世界第三大国。

在经济发展中运用的(火用)方法

1992年作者曾在不同场合发表了题为“面向智力圈经济学”的论文,引起了较广泛的兴趣,也提出了不少问题。本文将针对一些主要问题,对在经济领域中运用的(火用)方法作进一步的阐明,包括:经济管理中的两个不同层次,在其中运用(火用)方法时又划分出四个子层次,从而引出智力圈经济学的概念。

谈青铜文化对中国古代审美的影响

当人类社会迈入奴隶时代后,逐渐形成几大文化圈,地中海希腊文化圈、两河流域埃及巴比伦文化圈、恒河流域印度文化圈、黄河流域华夏文化圈,文化差异、审美观念逐渐拉开了距离.在人类文化源头中,欧洲文化的重要源头是希腊的造型艺术文化,而中国青铜器则显示了中国青铜文化的内涵,塑造了中华民族艺术文化,是东方文化的代表.青铜艺术的内在精神、神韵融入中国传统艺术的血液中,每一件青铜器都是将青铜工艺、雕刻、绘画、书法等多种艺术融于一身.中国古代的人们在世世代代的制作这种综合性艺术的过程中,培养了人们处理复杂艺术的能力,也培养了欣赏这种复杂艺术的审美观.中国的青铜文化博大精深,它体现了永久的魅力之美.……

关于中华民族的含义和起源的初步探讨

中华民族自有文字记载的历史以来,数千年文化传统未被割断,创造了独具特色的东方文明和辉煌历史,并且长期在世界上处于经济文化领先的地位。当资本主义在欧州取得统治地位的时候,中国却成为资本——帝国主义侵略的对象,在1840年到1949年的百余年中,终至沦于半殖民.

从温州“比喻地名”看楠溪江耕读文化的特点与分布

比喻是一种最基本、最常用、最古老的辞格。温州地名中有许多是采用比喻手法构成的。我们称之为“比喻地名”。温州比喻地名具有浓郁的地方色彩，反映了特定的地域文化，这同喻体的选择是分不开的。...

学术短讯

“楚文化圈民族建筑研讨会及《中国民族建筑·湖北篇》编撰工作协调会”于1988年12月26～27日在武汉大学召开。此次会议由严乾开、黄添、方新星、艾定增共同主持。武大历史系,哲学系,华中理工大学建筑系,武汉工业大学建工系,《华中建筑》编辑部……均派员出席了会议。黄添副教授在开幕词中着重地就“楚文化圈民族建筑”研究的意义作了阐述。

品牌文化vs企业文化

管理的概念可以说是层出不穷,品牌文化是最近谈的比较多的一个概念.品牌文化和企业文化都有"文化",但是不能说他们两者就是相同的.这个问题值得深入地探讨.

中国传统戏剧的文化空间

具有五千年古老文明历史的中国社会,在二十世纪的大多数岁月里是处在一种纷乱动荡的状态.世纪之初,积贫积弱的社会在西方强势文明的侵入下訇然倒塌,已延续了相当长历史阶段的超稳态的社会结构开始解体,在这样一种情势之下,辛亥革命、五四运动等正是当时的有识之士力求以西方的科技和制度作为参照的楷模,以此来批判或否定中国传统文化和现实社会的文化运动.

香山花艳岭南枝

最初访问中山,是在1973年。其时批斗高潮已过,高校逐步恢复教学,我刚从下放农场回校不久,日子比过去多少好过一些。华中师大和武大历史系从事中国近代史教学的几位老师,利用暑假并以交流“教育革命”经验名义来到中山大学“取经”。承蒙中大同行好友热情帮助,我们前往中山翠亨,瞻仰向往已久的孙中山故居。

海洋文化圈旅游开发策略研究综述

海洋文化旅游是最近十年才受到学者们的关注,并且在近几年内发展迅速,其中研究文化要素在海洋文化旅游中的价值尤其重要。本文着重对旅游文化圈的旅游开发策略研究做了一个梳理,以便后来学者的研究。