人工智能:艺术生产场域的智性特征、技术转向和信度考量

当人工智能技术突破了工业生产的界限,在算法的支持和场景的训练下开始进入具有高度自主性和审美要求的艺术生产场域时,艺术生产场域的特征、技术手段和可信度都发生了巨大的变化并充满了挑战性。但我们不应因人工智能使用动机上的善恶分野而在道德和价值上对其加以否定。如何为人工智能技术的使用提供具有中国智慧的向善治理路径和系统方案,是我们无法回避且应积极面对的重大课题。

剑手琴心谱清曲——论叶灵凤读书随笔的智性特征

叶灵凤定居香港后,主要致力于随笔创作,其随笔内容丰富,题材广泛,涉及读书随笔、画论、文坛轶事和地方风物等方面,具有鲜明的特色。主要体现为三个方面:1、鲜明的个性精神;2、从容的说理姿态;3、睿智的人生感悟。

南星诗歌的智性特征

在20世纪30年代的"现代派"营垒里,已经出现了体现情感和理智统一追求的智慧形态的诗。诗人南星是现代诗派的重要成员,他的诗善于凭具体物象和实境营造出一种整体性的境界氛围,从而生发出超越时空、与万物冥合的生命感悟。从诗思方式上说,他的诗具有感物兴情、物我交融的物感化特质,是典型的体验型主"智"的诗。本文立足南星一系列诗歌文本,研究它们主客相融、情理汇聚的智性特征及其区别于主"思"的诗及经验型智性诗之理论内核,从而阐发南星诗歌智性诉求的独特价值蕴涵。

阿多尔诺对康德的智性概念的批判性重构

由于将智性特征类比为自在之物,康德的智性概念就变成了指向同一性的超越性概念。智性的超越性是为了实现智性世界对感性世界的支配,并使得这两个貌似断裂的世界在这种支配关系中最终走向同一。阿多尔诺认为,这个类比尽管在现实中获得了成功,但在理论上是经不起推敲的。之所以如此,原因就在于,智性概念的合法性与强制性特征正是对社会法则的合法性与强制性的复刻,它反映出社会对个体由内而外的全面支配。为了让个体意识到这种全面支配,进而改变这种全面支配的局面,阿多尔诺对康德的智性概念进行了三方面重构,即从奠基的智性到被建构的智性、从强制的智性到否定的智性、从辩护的智性到批判的智性,这在一定程度上克服了康德智性概念的窘境。然而,经过阿多尔诺重构的智性概念,除了强调智性的被建构性、否定性、批判性之外,并没有给出任何肯定性的界定,也没有真正解决智性世界与经验世界的关系问题。从根本上说,这是由阿多尔诺的否定辩证法立场决定的。

陆文夫散文论

无论从创作姿态或创作数量而言,陆文夫的散文创作都可以看作是其小说之余,这种现象一方面说明散文创作依然承续着其小说创作的诸端特征,同样是作为小巷文学的重要组成部分;另一方面,其散文创作也更好地表现出陆文夫本人的文化品格中的智性特征和名士气。