从智能拜物教到算法价值——数字资本主义的生产方式及其内在矛盾

面对当代数字资本主义背景下的智能平台,不应该只从智能技术与人类的关系来思考人工智能的发展,还应该将其放在历史唯物主义谱系中,从历史生产实践来思考人工智能的发展。人工智能的应用是一种大数据技术和算法技术下的数字产品。在人工智能中,真正起到核心作用的是算法价值,即在链接到“行星规模的计算整体”时,进行数据交换和分析时被赋予的价值,这个价值决定了不同用户在该系统中的地位和权力。算法价值的出现也导致了数字资本主义下的不平等的生产关系,一方面是占据了数字产品并享受着智能生活便利的新资产阶级;另一方面是被算法价值和系统压榨的流众无产阶级,他们处于不稳定的零工经济和临时性的劳动关系之中,甚至无法像以往一样团结起来以工会的方式来保障自己的权利。因此,在这数字生产关系之下,我们亟需发明一种新的主体性,让那些被算法价值撕碎的流众无产阶级重新团结起来。

智能在场与主体之困:人工智能时代人的主体性危机与破局

人工智能已然成为21世纪最具创新性和爆发力的技术手段。它对人类社会造成的强烈冲击,非简化问题本质的“价值中立说”所能够涵摄和覆盖。人工智能营造的便捷生活表象遮蔽了人作为主体被技术裹挟的事实和难以“逃逸”的困境。“存在的非存在”是人工智能时代人类主体性存在的二元悖反,作为行动元的人类现实地存在于人工智能“座架”的经验世界,但却成为“不被需要”的“非存在者”。人工智能的历史性在场与技术化运作愈益显示出超越人类智能的力量,不断僭越人的主体地位代替人选择、判断、思考和行动,人工智能的高度自主性使人的自主性被遮蔽,其对生产生活的全面操控阻碍了人的创造性和能动性的发挥,加剧了人被智能技术宰制而失去自由和反思批判精神的主体性危机。数智化背景下,应通过批判审思人工智能技术范式,适时采取自觉的“中辍”行为,以人之理性矫正技术的任性,引导智能技术为人的自由解放与全面发展服务,清除智能拜物教意识形态迷思,营造人机和谐共生、良性互动的生态系统,从而推动加快智能社会建设步伐。

智能机器的异化危机与批判向度——基于《机器。自然力和科学的应用》之思考

马克思《机器。自然力和科学的应用》中蕴含的机器思想对数字时代智能机器的异化问题有着重要启示作用。马克思区分机器与工具的区别,指出作为工具的机器进入自动的生产体系后,劳动与资本之间的矛盾关系变得隐蔽,科学与资本的结合是资本主义异化关系的助推器。数字时代的智能机器在现代劳动过程中发挥积极作用,同时在资本主义生产方式下产生新的异化,即机器的智能拜物教问题。客体主体化是数字时代智能机器异化问题的基本表达。从他物到自我是数字时代资本主义条件下的智能机器剥削的深入表现。通过对智能拜物教产生的资本逻辑和社会关系批判,马克思机器思想对数字时代智能机器发展的启示表明:必须坚持以数字资源的社会主义应用实现对数字智能异化的积极扬弃;以科技创新为发展动能助力智能自由的实现;以科技创新消解异化困境助力人机融合走向更高水平。

智能拜物教的哲学性质与批判超越

智能拜物教是现代社会中新的拜物教形式。认识智能拜物教的哲学性质,需要回到《资本论》,因为它与商品拜物教、货币拜物教、资本拜物教分享着共同的哲学性质。智能拜物教是物态形式的崇拜机制,实质上仍是对物化社会关系的崇拜。就哲学性质而言,它是资本支配下的生产关系导致的社会崇拜机制,表现为智能化技术的高度信仰与崇拜;就意识表现而言,它是一种对社会隐性控制的意识形态。《资本论》认为只有批判资本支配下的生产关系,才能真正破解拜物教的神秘性;只有实现无产阶级的自由全面解放,才能消除拜物教的社会外壳。对智能拜物教的批判及超越,同样需要回到马克思的这个论断。