智能文明与全过程民主的发展:国家治理现代化的新命题

更高程度的民主以更先进的科技文明作为基础,这由民主自身的理论逻辑和人类社会的发展逻辑共同决定。从比较视野来看,工业文明条件下诞生的代议制民主在信息文明和智能文明的条件下,同样需要协商民主等更多的民主形式和程序来弥补其全面性的不足。全过程民主是中国特色社会主义民主政治的重要制度特征,同时也是人民民主发展的本质要求。从理论逻辑来看,全过程民主具有"全局性""全程性"和"全民性"的基本特点,并且最终体现为中国式民主相对于西方民主的制度优势。智能文明的发展可以为全过程民主提供广阔的发展前景和坚实的技术支撑,这就为国家治理体系和治理能力现代化提出了新的命题。在智能技术的助力下,全过程民主能够更好地将中国民主的制度优势转化为治理效能,并为世界民主政治的发展提供新的方案和选择。

智能革命与文明变迁——人类学的视角

把信息技术革命和智能技术革命分别作为第三次工业革命和第四次工业革命的分类法不科学。一切科技革命在本质上都是人类扩展自身能力的革命,包括“体能革命”和“智能革命”。“体能革命”是以扩展和延伸人类体力、减轻人的劳动强度为主要目的科技革命,蒸汽技术革命和电气技术革命属于“体能革命”范畴。“智能革命”是以扩展和延伸人类智力、减轻人的脑力劳动为主要目的的技术革命,20世纪下半叶以来的科技革命均属于“智能革命”范畴。“体能革命”与“智能革命”是两种性质不同的革命,所以应该把属于智能革命的阶段从工业革命中分离出来,作为科学技术和人类文明发展的一个新阶段。与“智能革命”相适应的时代称之为“智能时代”,与之相适应的社会称之为“智能社会”,与之相适应的文明或文化称之为“智能文明”或“智能文化”。在智能时代和智能社会,应充分弘扬东方智慧,科学处理竞争和互利的关系,排除弱肉强食、只求利已不利他人的动物式的竞争,弘扬中国古代的“仁爱”和“兼爱”思想,增强“互利”精神,增强包容性,弱化排他性,反对单边主义,提倡多边主义。改善国家与国家的关系,提升全人类的文明素质和文明水平,构建天下为公、协和万邦、同舟共济、合作共赢的太平世界。

智能社会的变革与展望

智能革命的发展最终将会对工业文明釜底抽薪,成为工业文明的掘墓人和智能文明的缔造者。智能文明将是社会与技术高度纠缠的文明,也是深度拷问人类本质特征的文明。我们只有辨明了"人,之所以成为人"的本质特征,才能有针对性地出台规范人工智能发展的约束机制和有效治理的全球标准,才能守护人的底线。要做到这一点,需要把曾经在工业时代位于边缘的哲学人文社会科学,置于智能文明时代的中心。未来智能社会的重建充满了对人类智慧的更加严峻的考验。

智能革命语境下的休闲哲学研究

随着智能文明时代的到来,现代休闲迎来自工业革命、电气化革命之后的第三次飞跃式发展。一方面机械性的工作日益被智能化工具取代,为现代休闲的全方位实现提供了前所未有的发展机遇;另一方面,各种“网络依赖”的负效应所带来的时间和空间、信息与交往的压迫性与日俱增,也为休闲的发展带来了诸多挑战。因此,通过克服虚实空间的矛盾,重建“亲近大自然”的博物学传统,发挥休闲研究对创新文化健康发展的促进作用,超越人工智能“分布式”的模式,确立总体性文化的再创造,现代休闲对于文明发展的价值将得到越来越充分的发挥。

现代文明的生发逻辑与人类文明新形态的时代建构

唯物史观视域中的现代文明是一个辩证的矛盾体,现代文明在开启世界历史进程的同时,又呈现出内在对抗性与局限性。人类文明发展依循内在矛盾动力和世界交流动力的双重演变机制,具有特定的发展规律和历史走向。在建设社会主义现代化强国的中国道路中构建人类文明新形态,开创了一种不同于西方文明的思想空间与实践样态,实现了文明发展从资本的对抗性逻辑向建设性逻辑的转变。基于历史唯物主义文明观,必须坚持文明形态的社会主义性质不动摇,积极借鉴吸收资本主义文明有益成果,推动现代智能文明与中华优秀传统文化的有机对接,方能不断推动人类文明新形态的中国式创造与发展。

全球化与智能经济

目前世界发达国家有 2 0多个 ,其人口占世界总人口的 2 4 %。而发展中国家 150个 ,人口占世界总人口的 76%。在发展中的国家基本上尚处在向现代工业文明转变时 ,发达国家已开始步入智能经济发展的新阶段 ,推动着新一轮社会经济与文化的全球化。我们要正确认识全球化的问题 。

人工智能内容生产:功能张力、发展趋势及监管策略——以ChatGPT为分析起点

人类一边担心人工智能的风险,一边快速推动智能革命的发生。人工智能内容生产是融合人类和“类人”智能的新生产模式。人工智能内容生产技术内含不可化约的功能张力。一方面,ChatGPT等智能生产平台兼具对话功能和内容生产功能,拥有提升数字生产力、增强决策能力,加速社会组织化、扩大社会动员能力等社会功能;另一方面,人工智能内容生产者可能导致多领域劳动者价格为零,还会带来对话风险、信用风险、政治风险和“存在”风险,这些是其“反社会”功能。人工智能内容生产是人类和“类人”的合作生产,随着新内容生产主体的涌现,人工智能文明的出现便有了新迹象。科学、有效监管人工智能内容生产是高难度、复杂性行动,政府、平台、用户和社会等多元主体要坚持包容审慎的监管原则,协同监管,从而最大限度地促进社会发展、社会公正、社会透明和社会责任落实。正确的人工智能功能观、发展观,决定了人工智能内容生产能走多远。

虚境:走向新建筑

人类文明的发展进程,将从"工业-资本"文明进化到"虚拟-智能"文明,而"虚境"则是未来"虚拟-智能"文明的主要"生产-消费"对象。虚境是一种未来商品,同时也是一种具有灵性的"类生命体"。虚境世界的主要原理,是将虚拟现实(VR/AR/MR)与人工智能(AI)相结合,使虚拟的可视化幻像获得某种生命特征。虚境与真实世界的物质形态相互交融和重叠,形成拼贴的未来空间场景。虚境的生产和消费,将会彻底影响未来城市和建筑空间的建构逻辑和呈现形态。虚境建筑已依稀表现出一系列未来性特征,诸如:宅、茧、泡、点、线、面、体、屏、膜、晶、管、舱等,以及微空穴、空腔壁、纤维丛、生长体、移动体、感应体、降解体等。虚境美学或将成为一种新的建筑美学标准,由此,未来的一连串"新建筑"革命,也将由此展开。

试论生态文明的历史方位

生态文明不是取代工业文明的新的文明形态,而是贯穿所有文明形态(从渔猎社会到农业文明、工业文明和智能文明)始终的一种基本结构。智能文明是继工业文明之后的一种新的文明形态。只有形成新的生态文明,智能社会才是可持续的。

生态文明是贯穿所有文明形态始终的基本结构(英文)

生态文明不是取代工业文明的新的文明形态,而是贯穿所有文明形态(从渔猎社会到农业文明、工业文明和智能文明)始终的一种基本结构。智能文明是继工业文明之后的一种新的文明形态。只有形成新的生态文明,智能社会才是可持续的。