智识书生:《无声告白》中的新型华裔男性气质建构

美国华裔作家伍绮诗的小说《无声告白》描述了20世纪70年代美国华裔男性詹姆斯在白人霸权和华人族裔性的冲突中建构男性气质身份的困境。伍绮诗在小说文本中对华裔男性气质的建构,展现出对美国男性气质身份中心与边缘二分法的超越。詹姆斯为了获得美国主流社会的认同,致力于建构白人支配性男性气质,但由于其华裔身份不断被边缘化。随着詹姆斯对支配性男性气质和华裔身份的反思,他逐步建立起一种新的男性气质身份。这种强调智识,融合了中国古代“书生”传统的柔性男性气质从生命感性出发,批判了主流文化强加给边缘人群的男性气质规范,为华裔男性身份气质的建构提供了新的想象和可能性。

儿童公共教育的“智识链接”之维

在当今中国经济社会发展、文化繁荣的情境下,美术馆教育呈现出诸多值得关注的创新探索,儿童公共教育是其中重要的板块。儿童公共教育大多以娱乐为主,强调在玩中学,不对儿童的想象力加以限制。张子康提出的美术馆以“智识”为主的公共教育活动是心智与审美教育在美术馆中的体现,这可以作为设计儿童公共教育的突破口。国内儿童公共教育实践口碑良好的A4美术馆、西海美术馆做了很好的示范,以此为鉴,可以找到儿童与美术馆公共教育达到“智识链接”的可能。

智能、智识、智见:智慧图书馆之特征解析

在数字图书馆向智慧图书馆的“数智跨越”过程中,需要探讨并明晰智慧图书馆的主要特征。本文以元分析思维方式整合智慧图书馆理论与实践探索,提出数字图书馆向智慧图书馆转型的三个特征:“智能”特征体现为技术资源“硬智能”和人力资源“软智能”的集成;“智识”特征体现在对智慧图书馆内容建设的认识,以及通过智慧图书馆的“软智能”与用户达成共识;“智见”特征体现于结合人工智能(AI)应用的数字人文和虚实互补的元宇宙取向。智慧图书馆作为连通数字人文和图书馆元宇宙的AI实体形态,将会成为闪耀在未来智慧世界中的明珠。

试论网络智识社会的形成与发展

基于人的自身需求、技术的创新发展和社会文明进步,网络社会得以形成。网络社会将网络技术变成了一种新的文化系统,成为了整个社会文化系统的一部分,深刻改变了人类社会关系和生活方式。近年来信息通讯技术特别是互联网的发展和应用,以人工智能、大数据、物联网等为代表的新技术、新应用发展迅猛,显著地改变了网络空间面貌,网络社会出现智识化新趋向、新特征。归纳提出网络智识社会,是实现高水平知识社会的一种未来展望、理论构想。

智识是智识社会发展的第一推动力

智识、智识分子 (或称智识资本家 ,即智本家 )是知识、知识分子的升级版。在智识不断升值的智识价值时代 ,智识作为一种特殊的可再生资源已经并继续在更广的范围内和更大的程度上取代其他有形和无形资源成为智识社会发展之源 ,以至我们在某种意义上不得不说 ,智识是智识社会发展的第一推动力。在推动力的意义上比在生产力的意义上去理解智识更能全方位解读智识的功能价值 ;在智识跃升为智识社会第一推动力的条件下 ,智识分子将作为第一推动力的代表登上历史舞台 ;使劳动价值论陷入困境的智识独特的价值创造机制 ,为智识价值论的创立奠定了坚实的实践基础 ;智识收益递增律将成为智识收益增长的基本规律 ;智识优先增长律则应当也必须提升为智识增长的基本规律。拥有了智识 ,就拥有了一切 ;没有智识 ,就没有一切 !

智识与情感——中共早期思想研究的一条脉络

革命需要智识,因为革命是翻天覆地的事业,有革命者设计的宏大蓝图,其实现需要智识来支撑。革命更充溢着情感,因为既为翻天覆地的事业,历史进程就不会按照蓝图亦步亦趋,而是情感与智识相交织,共同影响着革命的推进。因此中共早期思想研究的一条持续性脉络就是智识与情感的互动。要讨论这个问题,需要从中共早期思想研究的可能性与重要性,中共早期思想的双轨并行与互渗,学会在史料中寻找无形情感的载体等问题着手。

大学美术馆的“智识服务”建设思考

大学美术馆要确定立馆定位优势方向,找准自身专业坐标和位置,通过展示、研究等功能形式,统联优秀藏品和作品,通过知识生产、知识藏录、知识传播,连贯激发“智识服务”,努力塑造形成大学美术馆特色鲜明的“智识”场域,促进大学美术馆事业全面、健康、活力、可持续发展。

北美图书馆智识自由奖项研究

图书馆智识自由奖项是图书馆界维护智识自由的一种行动。北美自1969年起,先后设立了11项图书馆智识自由奖项。论文采用历史研究和比较研究的方法,以基于时间线索归纳得出的研究指标体系为框架,从设立时间、设立宗旨、奖项命名、奖项管理、获奖条件、评奖周期及时间、评选方法、奖励方式、报道和评论的媒体、报道和评论的内容、奖项的影响等11个方面,对北美图书馆智识自由奖项进行分析和比较,从而反映北美图书馆智识自由的观念、体系和保护机制。

互联网时代的智识自由与社会责任之争——美国公共图书馆互联网过滤相关法案与判例研究

本文以美国为背景,分别从相关政策法规和法院判例两个方面对图书馆提供的互联网服务所引发的社会矛盾进行研究。研究发现,在过滤软件的使用问题上,联邦政府与图书馆协会的立场迥异。联邦政府要求图书馆使用过滤软件,而图书馆协会则持异议。对比和研究法院判例发现,争议主要聚焦于两个方面:过滤软件是否会过滤掉有用信息,对于儿童是智识自由重要还是保护儿童更重要。通过研究美国图书馆互联网服务引发的争议,可以揭示互联网环境下智识自由与社会责任之间关系的复杂性,对我国图书馆界在相关问题的处理上有借鉴意义。

智识教育:创新高校人才培养之思

世界一体化飞速发展以及信息时代到来的大背景之下,对高校人才培养的创新能力提升,成为一种必然性的需要。文章通过对传统高校人才培养模式的分析,提出了人才培养的"智识教育"模式,这是一种旨在使人才掌握有效的应用信息与知识能力的一种全新的培养理念。进而从智识教育入手对高校人才培养模式创新、高校人才培养质量、高校创新人才培养能力提升、高校人才培养的网络化运营等问题进行了探索性的分析。

从身体的角度看体育的“智识”教育

体育是一种人类特有的身体运动方式,而"身体"作为人的存在的根本维度,与体育运动始终是密不可分的。因此,从"身体"出发,阐述了体育之育的真正目的与效用——开发生物脑体以及发展身体智慧,把体育从"纯粹的无法思想的身体教育"中解放出来,视"身体"为可以思考、充满"智慧"的身体,说明了体育在"智识"教育上的真正意义,从而从根本上脱离了身心"二元论"并有力反驳了"四肢发达,头脑简单"的错误认识,以求让更多的人自觉地投入到体育运动之中,感受体育的魅力,树立起终身体育的观念。

尊德性与道问学——论王阳明心学中的反智识主义倾向

知识与德性之间的关系问题乃是宋明理学的中心问题之一 ,我们认为 ,王阳明对这一问题的处理带有余英时先生所说的反智识主义的倾向。本文试图对这一倾向产生的理论基础、表现及其所产生的影响。

北美图书馆智识自由奖项及获奖案例介绍

本文简要介绍了1969年起在北美设立的11个智识自由奖项的获奖对象及获奖缘由,详细介绍了三个在图书馆实践领域以不同方式捍卫智识自由权利取得杰出成效的获奖案例,以理解北美地区智识自由和图书馆权利观念、体系和保护机制之先进性。本文认为,图书馆智识自由奖项是图书馆界维护智识自由的一种行动,北美图书馆智识自由奖项作为一种智识自由权利保护机制,实现了其权利保护功能,其获奖案例的多样性也反映了北美智识自由观念的深入人心以及智识自由体系的广泛和包容。图1。表1。参考文献24。

法治视野中的现代国家治理:目标定位与智识资源

中国国家治理的现代化,需要以中国特色的社会主义法治为核心内容与保障条件。治国理政的中国道路必然以强化国家竞争力、防止国家衰败、促进人权的保障和人的全面发展、推进善治、强化执政正当性为目标。建构以法治为中心的中国现代国家治理模式,应当在马克思主义的统摄之下,实现西方法治理论、国家治理理论的积极成果与中国优秀的传统治国理政思想的汇流与融合。

“一带一路”给我们的智识挑战

作为一名普通的教育工作者和学者,我认为,＂一带一路＂建设倡议与战略的提出,对我们当前的人文社会科学研究,尤其是地区国别研究提出了新的挑战,而且也是未来较长一段时间里对我们智识的持续性的考验。为什么这么说呢？最主要的一个原因就是,在过去,我们很少有较为系统的关于周边国家研究的学术积累。这个原因并不难理解。改革开放以来,

基于智识自由的图书馆阅读推广服务研究

从图书馆社会属性及专业分工来看,图书馆阅读推广应是一种服务。尊重、保障读者的阅读权利比教育读者更为重要。图书馆应遵循智识自由理念,在阅读推广活动中保持中立,不干涉读者阅读内容、载体的选择。图书馆阅读推广的目标是通过引导、培训实现读者阅读的可持续发展,通过推介馆藏挖掘图书馆的潜在读者和目标用户。

试论书院教育的智识伦理化及其消极影响

书院是中国古代特殊的重要的教育组织机构。书院教育呈现出明显的智育伦理化特点。书院山长和教师认为人的"智"识同"仁、义"等德目一样,来源于"天"或"性","智"识的功用只是促进其他德目形成的伦理思维性工具,把"智"识仅仅狭隘地规定为道德知识。书院教育的这种智识论理化倾向对后世产生了极大的消极影响。

熊十力“智识合一”论探析

中国近现代哲学是在中西文化碰撞、交汇的年代,以"比较哲学"的视域和面目展示自身的。这一时期,熊十力构建了一个自"五四"以来中国传统气息甚为浓郁的哲学体系,但却对西方哲学给予中国哲学的影响乃至刺激作出了适当的反应。他在《明心篇》中提出的"智识合一"论,在立足于本民族哲学的基点上,尽可能地借鉴、通达他民族的哲学智慧,对当下以及未来人类面临的共同问题予以形而上的思考和回答,从而凸显了其"世界哲学"意识。

熊十力“智识合一”、“转识成智”的认识论发凡

熊十力在认识论上主张"智识合一"即"性智"和"量智"要辩证统一,并提出"性智"统辖"量智",在此基础上主张要"转识成智"即知识必须服从道德,真正实现伦理学和认识论的统一。

重建中国穆斯林智识(intellectual)共同体:中国内地穆斯林社群社会问题省思

当代中国内地穆斯林社群主要面临两类社会问题,即:(1)因穆斯林社群内部缺乏有效的整合而产生的社会问题,如生活与信仰的断裂、信仰传承困难、人的原子化、道德秩序混乱或解体、教派冲突等。(2)因穆斯林社群与主流社会间缺乏有效的智识性交流而产生的社会问题,如主流社会对穆斯林社群的隔膜、与族际关系的紧张等。解决当代内地穆斯林社群所面临的社会问题的关键,在于实现对内的整合与对外的有效交流。而实现此一目的的关键,在于穆斯林社群活跃的智识活动的展开,在于穆斯林智识共同体的形成或重建。