张岱暮夜书写的城市空间及美学追求

暮夜书写是张岱小品文的重要题材,显示了张岱对城市暮夜生活的审美偏好,是研究张岱乃至晚明文人城市审美的一个较新视角,具有时代与个人的鲜明特色。张岱多样化的城市“夜游”体验营构了不同的城市空间:他以“闲逛”的方式体验世俗公共空间的喧嚣之美,对冲破传统平和美的沸腾美感表达了由衷喜爱,“物性自遂”代表了他这方面的审美理念;张岱更以“沉浸”的方式品味私人诗性空间的孤寂之美,在“一往情深”的个性化审美活动中实现对人生空幻的超越。张岱的城市暮夜审美展现出丰厚的层次感,反映出晚明文人城市审美需求的多样性。“夜气”是始终贯穿于张岱城市暮夜书写的美学追求,在清静灵明的“夜气”中寻求对人的本真的回归,并提升至“冰雪之气”的美学人格建构,更是张岱城市暮夜书写的深意。并且,张岱于喧嚣中保持心灵的静气,于雅俗间维持身心平衡等城市审美观念对现代人也多有启示。

诗颠酒渴动逢魔,中夜悲心入寤歌——略论清代诗人黄仲则的暮夜诗

暮夜诗多次出现在黄仲则的诗歌中,不仅反映了诗人的心态和诗格,而且道出了款款真情。诗人夜夜静坐冥想,写出了关于友情、爱情和亲情等多首夜咏之诗。黄仲则以真情写暮夜诗,体现了诗人的人格和个人悲剧。

韦应物“暮夜诗”探析

暮夜诗在唐诗中占有很大的比例,尤其多见于中晚唐诗作中。经过安史之乱的中唐诗人韦应物亦存有大量暮夜诗,他往往通过对一系列夜色物象的描写,营造或宁静平和、或幽冷孤寂的意境,表达诗人对时光易逝、人生短暂的感叹以及思念故园和亲友的深情。韦应物的暮夜诗,也与他对禅思哲理的参悟、思亲念友的深情、追尚淡雅的情趣相结合,以景悟禅、以景抒情,达到了景与禅、景与情的高度融合。

蒲松龄诗歌里的暮夜书写——兼谈《聊斋》创作的笔法渗透与情感补偿

蒲松龄以"诗人"的身份在暮夜诗歌中展现着最真实的生活与情感状态。他的日常之夜在经历上是贫乏的,情感上是苦痛的,而难得的行旅之夜则使其突破了既有的局限,在生命体验与艺术表达方面皆开拓了新的局面。此外,暮夜不仅是蒲松龄诗笔的重点关注对象,更是《聊斋志异》的惯常书写背景,将诗文二体对观,可知小说笔法于诗歌中的渗透使蒲诗具有了个性鲜明的"聊斋味道",而两者的内容差异则体现了蒲松龄通过虚幻之笔对现实情感需求所进行的有效补偿。

论李煜词中暮夜书写的作用及其成因

李煜词中涉及暮夜书写的作品数量颇丰,他主要借助夜、月等自然意象和梦这一非自然意象来形成词作的整体意境和艺术特色。李煜对暮夜的偏爱,是多种因素共同作用的结果:外界环境的骤变、阶下囚的困境使他把目光转向夜晚、转向自身,并将自己的所思、所感融入作品之中;而他的敏感与多情,也催生了他对暮夜独特的审美感知。总之,对暮夜的关注,提升了李煜词作的感染力,使其营造出一个绝妙的暮夜世界。

暮夜与江湖:金庸武侠小说中的暮夜书写及其效果

金庸武侠小说中大量的暮夜书写在文学层面延续了武侠小说中侠客夜间活动的书写传统与叙述形态,运用暮夜营造传奇效果,以及对视觉与听觉的叙事潜能进行了极致探索,拓展了视觉与听觉的叙事可能性。在文化层面,金庸武侠小说中的暮夜书写浸淫于暮夜文化传统,着意刻画夜幕下的江湖险恶与阴暗人性的同时,又表现情致缠绵的花前月下。暮夜的这一双重文化属性,赋予金庸笔下的夜间江湖世界既隐藏着“江湖风波险”,又洋溢着“灯前月下时”的双重审美意蕴与文化情调。

黄景仁暮夜诗探析

黄景仁虽生逢"乾隆盛世",但其短暂的一生充满了坎坷失意。他是清代统治者文化高压政策下不遇文人的典型代表。黄景仁以"暮夜"为题材的诗歌集中展现了其内心深重的幽怨苦闷,记录着他的心路历程。暮夜诗是黄景仁诗歌创作的一个重要门类,有着重要的研究价值。

儿童与暮夜:解读《虎媪传》的两把钥匙

清代黄之隽的文言短篇小说《虎媪传》是中国版的“小红帽”。《虎媪传》不是单纯的民间故事或童话,而是写给成人阅读的蕴含着浓厚儒家伦理劝诫意识的寓言故事。小说紧扣儿童与暮夜两个关键词推动故事进程、表达劝惩寓意,儿童与暮夜是解读《虎媪传》的两把关键钥匙。

明代民歌中的暮夜元素及其意趣

暮夜元素是明代民歌中“有意味的”文本,它具有相对固定的意象群,体现出建构视听场景的书写程式,并倚“情”结纂、侧重女性视角。明代民歌中的暮夜元素不仅是写实的内容对象,亦是抒情的表达策略。它生动地呈现了明代痴男怨女的情感生活,是明代的“小夜曲”。同时,其艺术表达既饱含悠久的文学传统,又富有明代轻快活泼的民间情趣,彰显出鲜明的“明代风格”,为古代抒情文学传统注入了新的生命活力。

明清通俗小说暮夜书写的文学价值论析

明清通俗小说中大量的暮夜书写具有不容忽视的文学价值:一、小说围绕夜间不可靠的视觉、听觉等建构故事,深入挖掘人物感官的叙事潜能;二、小说格外关注由于夜间人物对外部世界感知的不可靠而导致的的心理波动,以及缘于夜间活动范围的受限致使人们探索外在世界的激情转向了内在的心理世界,从而深度探索人物心理;三、小说中或韵或散的暮夜书写在营造氛围上具有积极的与消极的两种氛围形态,作为时间幕布,切合故事情节衬染人物心理、烘托叙事情调。

穿透夜幕的诗思——论杜诗中的暮夜主题

暮夜诗是杜诗中非常重要的一类主题,作品数量较多,艺术水准极高。杜甫身世艰辛,忧愁填胸,夜难安眠。杜甫对夜景有细致入微的观察和绘声绘色的描写,对不眠之夜的复杂情怀有深刻真切的抒发。杜甫暮夜诗中的名句名篇数量惊人,是唐诗艺苑中的一束奇葩。

论《红楼梦》中的“暮夜”书写及其寓意

《红楼梦》中大量的暮夜书写是儒家暮夜观念与古代小说"夜化"创作艺术的延续与升华,它凝聚了鲜明的儒家伦理道德意识,并凸显了叙事上的戏剧化建构,而且还吸收了暮夜诗词中营造诗境与描摹心理的书写程式,从而形成了兼具伦理性、戏剧性与诗性等多维度与多层次的暮夜书写形态,蕴含了丰厚的文化底蕴,是解读《红楼梦》深层寓意的独特视角。

从张岱的暮夜书写看晚明的身份认同

张岱的暮夜书写鲜明地表现着晚明之世时人时文的日常化、大众化特征。在由以雅化俗、高士体验、幽赏审美所构成的暮夜生活美学范式之中,张岱融通了彼此异质的市人、诗人与士人身份。正是在此自我完善、自我融通的过程之中,张岱到达了吾道不孤的精神境界并将之作为生命的出口。无论是治世的由技进道、以美明道,还是危时的以身守道、以人存道,张岱化君子之道入日用之常而又能以道自任,用之纾解时人时世之困,因之坚守为人为文之本,使暮夜书写作为其间载体成为不可磨灭的时代印记。