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张艺谋 影坛侠客抑或市场英雄
1
作者
段国强
《电影文学》
北大核心
2007年第8期10-11,共2页
张艺谋自上世纪80年代出道以来便一直成为人们关注的对象。进入新世纪,张艺谋将全副精力转向了大片的拍摄,在收获票房的同时,也赚足了观众的恶评。本文在追踪其艺术转向轨迹的同时,也对其价值取向进行了“质疑”,以求对其混杂的文化身...
张艺谋自上世纪80年代出道以来便一直成为人们关注的对象。进入新世纪,张艺谋将全副精力转向了大片的拍摄,在收获票房的同时,也赚足了观众的恶评。本文在追踪其艺术转向轨迹的同时,也对其价值取向进行了“质疑”,以求对其混杂的文化身份作一辨认。
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关键词
张艺谋
商业救赎
暴力修辞
艺术工程学
下载PDF
职称材料
文化霸权下的修辞暴力——《中英天津条约》对“夷”的英译和禁用
被引量:
4
2
作者
潘红
《东方翻译》
2015年第2期21-25,45,共6页
1858年签订的《中英天津条约55第五十一款禁止中国用“夷”字指称英国人,条款中的“夷”英译为barbarian。“夷”内聚了华夏民族以自我为中心的“天下”观念,表征了封建朝贡体制下中国的世界观念。“夷”的英译,从19世纪早期的foreig...
1858年签订的《中英天津条约55第五十一款禁止中国用“夷”字指称英国人,条款中的“夷”英译为barbarian。“夷”内聚了华夏民族以自我为中心的“天下”观念,表征了封建朝贡体制下中国的世界观念。“夷”的英译,从19世纪早期的foreigner转变为barbarian,蕴含了西方对中国的世界观念的认知变化。西方殖民视域下,中国是与西方对立的“他者”,而“他者”即“劣等”、“野蛮”,barbarian成为西方排定世界秩序和文明等级的关键词。《中英天津条约》对“夷”的禁用是通过修辞暴力,改造中国原有的世界认知方式,以强权政治威逼中国屈从西方的世界观念,体现了殖民主义者的文化霸权。
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关键词
“夷”
barbarian
“他者”
修辞
暴力
话语霸权
原文传递
题名
张艺谋 影坛侠客抑或市场英雄
1
作者
段国强
机构
山西省长治学院沁县师范分院 山西沁县
出处
《电影文学》
北大核心
2007年第8期10-11,共2页
文摘
张艺谋自上世纪80年代出道以来便一直成为人们关注的对象。进入新世纪,张艺谋将全副精力转向了大片的拍摄,在收获票房的同时,也赚足了观众的恶评。本文在追踪其艺术转向轨迹的同时,也对其价值取向进行了“质疑”,以求对其混杂的文化身份作一辨认。
关键词
张艺谋
商业救赎
暴力修辞
艺术工程学
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
下载PDF
职称材料
题名
文化霸权下的修辞暴力——《中英天津条约》对“夷”的英译和禁用
被引量:
4
2
作者
潘红
机构
福州大学外国语学院
出处
《东方翻译》
2015年第2期21-25,45,共6页
基金
2013年国家社科基金项目(项目编号:13BWW010)的阶段性成果之一
文摘
1858年签订的《中英天津条约55第五十一款禁止中国用“夷”字指称英国人,条款中的“夷”英译为barbarian。“夷”内聚了华夏民族以自我为中心的“天下”观念,表征了封建朝贡体制下中国的世界观念。“夷”的英译,从19世纪早期的foreigner转变为barbarian,蕴含了西方对中国的世界观念的认知变化。西方殖民视域下,中国是与西方对立的“他者”,而“他者”即“劣等”、“野蛮”,barbarian成为西方排定世界秩序和文明等级的关键词。《中英天津条约》对“夷”的禁用是通过修辞暴力,改造中国原有的世界认知方式,以强权政治威逼中国屈从西方的世界观念,体现了殖民主义者的文化霸权。
关键词
“夷”
barbarian
“他者”
修辞
暴力
话语霸权
分类号
H315.9 [语言文字—英语]
K252 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
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被引量
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1
张艺谋 影坛侠客抑或市场英雄
段国强
《电影文学》
北大核心
2007
0
下载PDF
职称材料
2
文化霸权下的修辞暴力——《中英天津条约》对“夷”的英译和禁用
潘红
《东方翻译》
2015
4
原文传递
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